看理想的朋友你好，欢迎来到“西方秩序2500年”，我是张新刚。上一讲中我介绍了希罗多德对习俗的反思，这一讲我们继续来看波斯帝国的习俗和约束力。

波斯帝国经过居鲁士和冈比西斯的统治，也在慢慢形成帝国自己的新习俗。帝国的新习俗体现在两个方面，一个是一人统治，一个是帝国的扩张。下面我们就分别看一看。

在希罗多德描述波斯帝国的历史中，我们看到了西方历史上最早的关于政体，也就是政治统治类型的理论化的讨论。波斯人开始非常理性地讨论，到底是一人统治好？还是少数人统治好？亦或是多数人统治好？

这个事发生在波斯第二个大王冈比西斯去世之后，因为他没有儿子，波斯发生了一场宫廷政变，有一个七人帮掌权了，但是他们又面临了一个重要的问题，那就是波斯未来要往何处去的问题。换言之，打了天下后该如何坐天下？希罗多德就是到这里的时候写了一个奇异的故事，那就是七个人聚在一块，就波斯未来应该施行的统治方式进行了一场辩论，以讨论的方式决定波斯的未来，我们可以把它称之为波斯的制宪会议。

在这场辩论里一共有三种统治方式被提了出来。这场辩论是我们古希腊文本中讨论政体的开端，那么在政治思想和政治史上，它的重要地位怎么强调都不为过。当然，在我看来这场辩论肯定是虚构的，因为这种辩论方式更像是希腊人讨论问题的方式，而非波斯人。

不管怎样，我们下面就来看一看这场政体辩论是如何进行的。

首先是发言的是奥塔涅斯。奥塔涅斯是整个宫廷政变的枢纽性人物，他组织了政变的核心群体。奥塔涅斯首先批评了一人统治，他认为我们不能再实行一个人的统治了，而是应该把统治的事情交给全体波斯人。为什么不要任何形式的一人统治呢？奥塔涅斯给出的理由是，一人统治既不令人愉悦，也不好。他的例证就是冈比西斯，说大家都已经看到了冈比西斯是如何傲慢并滥用他的权力的。奥塔涅斯不仅反对暴虐的君主统治，还否认存在好的君主统治。