孙悟空的脾气，在第二回开始就十分显著了。

他非常容易应激，应激了之后，就破口大骂，他骂这个见都没见过的魔王是“混世鸟魔”。因为孙悟空本来被须菩提赶走就憋着气，现在回到花果山，看到家园被占，更是恼火。更可气的是，这个侵门踏户的混世魔王压根不认识他。

别人认不认识你这件事情重要吗？不知道大家有没有看过电影《龙城岁月》，电影里有个张家辉扮演的人物叫飞机，他是小辈中最强的武将，后来被化事人阿乐忽悠，说只要你帮忙干掉谁，你就是下一届的化事人。

飞机为什么那么在意化事人呢？我们从元老院的评价体系里就可以看到，其实没有人把他当回事，大家都假装不认识他。飞机想当化事人是因为号名吗？我觉得这里的他和孙悟空非常相似。

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修行，是古代小说结构和转世人物人生轨迹的关键一环。

实际上，佛教对于中国文学的影响是方方面面的，其中就包括了小说因果完整的结构和结局的圆满。熟悉修仙小说的朋友应该也可以知道这个惯用的故事框架，也就是神仙犯错、下凡历劫、仙人点拨、兼顾道新、飞升成仙的行为模式。

《西游记》当中取经团队的成员多多少少都经历过这样的前世今生。

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孙悟空在与混世魔王那一场胜仗之后，回花果山就开始建立猴界秩序。他甚至开始训练小猴子武功，为他们夺来兵器，也就是魔王的大刀，安营扎寨。这个时候，孙悟空已经比当初当“美猴王”时更知道怎么称王了。

比如，他“顽耍多时，忽然静坐处思想道：‘我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？’”。