大家好，我是杨照。

在读过了李后主他这些词之后，我们可以重新回头来体会一下，王国维在《人间词话》当中，他为什么说“词至李后主而眼界始大”？

在这样的一种关于境界的讨论当中，其实有一部分理由是来自于读者的感受，也就表示说，原来“倚声新词”的填词方式，那词是怎么来的呢？那是为了要唱歌，所以一种来源是乐工，他们并不是那么懂文字、对文字有高造诣的人，他们为了要让旋律有歌词，就随便填。

还有另外一部分稍微讲究一点，我们知道，那是有功力的文人，但是这个时候他们为了要填词，也就表示这是要给女性歌伎唱的歌词，所以他们就有了王国维所说的“隔”，那当然是隔的，因为身份不符合，他们所填的词并不是自身的感受，他们要去假想这个歌妓在唱的时候，人家看着她那样一种女性的身份，那样一种女性声音所会产生的感受。

因而，词虽然是男性填的，都必然填上了非常女性化，非常阴柔的词。这样的词在唱歌的时候，因为是歌伎、歌女所唱出来，当然就有了一定效果。但是到后来我们所看到的是，如果这样的歌词离开了演唱的形式，看起来就很奇怪，例如说欧阳修写的词却化身成为女性，或者黄庭坚写的词却化身成为非常宿命、非常俗艳的那样一种口气。我会觉得，这到底在干什么？我们当然不相信这会是欧阳修的心情，我们更不会相信这是黄庭坚的个性，当下的作品没有办法跟作者的经验、作者的感受连接上，这当然就“隔”。

所以，为什么词是到了李后主才有巨大的改变，尤其是李后主，后来在南唐灭亡了之后，他后期的作品就不隔了。因为作品跟作者合二为一。