你好，我是郑作彧。欢迎和我一起，凝聚社会学的目光，让熟悉的再度陌生。

大家应该都听说过，马克思主义的创始人、第一国际的组织者和领导者，马克思（Karl Marx，1818-1883）曾提出一套“异化理论”来批判资本主义。但你们知道吗，对我来说，这套异化理论其实也是一套恋爱方针。我曾经因为读了马克思的著作，从中领悟到爱情的真谛啊！而且我觉得我领悟到的这套真谛，对所有人都适用喔！

这到底是怎么回事呢？今天我就来跟大家聊聊这个话题。

我们前面几集从教育聊到组织，之所以这样安排主题，是因为现代人的人生一般从学校毕业之后，就是找一份工作开始上班。而现代社会的所谓“毕业、上班”，常常意指从学校群体进到一家企业组织里面工作。所以从社会学的角度了解一下现代组织的特性，可能可以让大家对今天的工作环境有多一种看待的视角。

不过，就像我上一集提到的，由于组织社会学的重点是“组织”，关注一个整体的运作，所以很容易从组织管理者的立场来看。但大多人并不是管理者，而是组织里的小职员。所以，虽然组织社会学有很多相对较有“实用性”的研究，但这种实用性基本上都是对管理者而言的。而那些从员工立场出发的，去看组织运作情况的社会学讨论，也常常因为立场与对象不同，不会把自己归于“组织社会学”，而是“劳动社会学”。

劳动社会学不是“要社会学家去搞劳动”的社会学，也不是“在教大家怎么做劳动”的社会学，而是探讨劳工在工作中会遇到什么问题的社会学研究。站在劳工立场上的劳动社会学，毫不意外地深受马克思的影响，也因此常常会追溯到马克思的研究。并且劳动社会学家基本上都是或多或少的马克思主义者，是一个相对来说更关注劳工弱势群体的社会学次领域。