大家好，欢迎来到《良善照护如何可能?》的最后一期。

节目的开始，我想首先感谢看理想给我这个机会，让我用几期节目的时间来梳理自己对 Care 这个问题的思考，与深耕这个领域的朋友们进行了有意义的交流。也感谢大家在节目中间的来信和留言，以及大家和我分享的那些宝贵且鲜活的照护经验。

其实在准备主题、邀请嘉宾的时候，我就预想，我们讨论 Care 的方式也许不太符合大家对于“照护”这个问题的期待。因为中文语境对“照护”这个词的预设，会更多地让人联想到身体力行的 Caregiving，大家对照护的大部分困惑，恐怕也会聚焦在面对高龄者和病人的时候身为照护者的我们应该怎么做。

但我在节目里很任性地把“照护”延展到英文里具有多义性的 Care 这个词，因为我总认为，照护并不是人生面对特殊状况的时候才会遭遇的事，它原本就渗透在人与人最寻常的交往之中——它可以指我们怎么应付一个人的吃喝拉撒，也可以是情感上的关切；它有道德意义，让我们接住他人的脆弱；也有政治性，隐含着掌控的权力。撑开“Care”的这些维度，可以让我们理解，照护，从根本上来说是一种人与人之间建立关系的哲学。

大概是因为弥漫在社会中的冷漠与倦怠，最近几年里，Care 忽然在各个领域变成了一个很重要的话题。医学人类学领域的学位论文里几乎都要有关于 Care 的一章。行动领域也开始运用种种照护和关怀的策略来凝聚社群、疗愈创伤。生态艺术家开始用 Care 的思路想象人类与这个星球上其他生命共存的可能。疫情期间，英国的一个跨学科小组甚至出版了一本《关怀宣言》，从女性主义关怀伦理学出发，倡议一种“相互依存的政治”。凯博文说，面对这个不够 Care 的、满是暴力与犬儒的世界，Care本身就是将家庭和社会重新连接在一起的粘合剂。