看理想
《社会契约论》:权力的根源与分配 | 公民课·第二季
杨照

无法深思的“自由、平等、博爱”

大家好,我是杨照。在上一集节目当中提到,卢梭主张人在自然的状况底下不是只有自私的冲动,另外我们会有同情的感情,会要把别人视之为自己的兄弟。同情,我们稍微联想一下,就会知道那是“博爱”的根本基础。于是在这里又引发出历史上重要的现象,那是法国大革命所提出来的三大口号。
法国大革命当中最响亮的三大口号:自由、平等、博爱(Liberté,Égalité,Fraternité)。这是中文的翻译。
这个口号很好听,这三样东西也都很好,自由很吸引人,平等很好,博爱很高贵。在一两百年当中,“自由平等博爱”,从法国传到全世界各地,包括到了中国,也变成了我们社会当中的套语。听了那么多,我们就觉得这件事情理所当然,以至于往往就忘了要问两个关键的问题。
第一,人类的社会行为,扩大来说,人类的道德当中有这么多美好的成分性质,为什么偏偏是这三样被拉出来成为法国大革命的口号?为什么是三样,不能多一点不能少一点吗?为什么一定是这三样?
例如在中国的传统历史里,这么多年来并没有真正用“自由、平等、博爱”的观念,在中国的传统底下并不是这样排列它的重要性质的。中国传统对于道德的许多重视,从来并不指涉向“自由、平等、博爱”。
第二个更关键的问题,因为我们习惯了“自由、平等、博爱”的套语,我们就常忽略了仔细地去检验“自由、平等、博爱”,非但不是同一件事,而且彼此之间是有矛盾的。
 

两种自由主义的极端矛盾

最容易矛盾的,我们可以借由在英文里有“liberalism”(自由主义)和“libertarianism”(自由至上/放任主义)这两个词来具体显现其中的差距。“liberalism”(自由主义)和“libertarianism”(自由至上/放任主义),尤其是在经济政策上,非但不是同一回事,而且呈现了极端的两面。
本集编辑:dy、Roc
2025.03.05