陈丹青：离题而谈 | 第二季
我们现在到了第二十九讲了，我看看，上册不剩下几课了，长途跋涉。
二十九讲是中国古代小说，一上来，木心又要开始，上海话叫，这么教训一下。358 页，因为这课好像在九月说的，当中有个暑假，我们将近两三个月没见了。他说：
讲课到底为什么？前面已经说过，大家学画，何以要来听世界文学史？重申一下有深意。
画家如对世界文化缺少概念和修养，文人画就没有了。（这句话蛮好玩的，怎么突然来一个“文人画就没有了”？）
对文学、文化没有素养，会越来越糊涂。两例：毕加索（Pablo Picasso），夏加尔（Marc Chagall）。夏加尔是糊涂人，越画越糊涂，晚年总是重复，毫无意义。毕加索晚年，才气尽，习惯还在，但他内心清楚：他画不好了，脾气坏。
这悲剧，说起来是命。我说，是他们画画跟世界文化与精神的管道阻塞了。光靠画画的通道，通不到的。
新学期开始，还得重提这个。
中国从前讲琴棋书画要通，今天失传了，倒霉了。现在的中国科学家，你问他音乐，他以不懂为乐。我们在西方，要通气些，他们的人文教养正常。
有人想来听，打听“回目”，其实是听折子戏的心态。只要想想谁在讲，谁在听，就应该来。
以上这段话是两三个月不见，他也不能叫耳提面命了，就来这么一段话。这个时候他蛮像个老师的，好像。
西方的人文水准正常
说到西方人文水准正常，倒是有很多例子。
大家知道我的年轻朋友——钢琴家张昊辰，安德拉什·席夫（András Schiff）——一个匈牙利籍的钢琴家到北京上海来弹琴，昊辰跟他是好朋友，听完他的音乐会，就出去吃饭、散步，就聊起书。
席夫就问他，你最近在读什么？他说我在读卡夫卡。他很惊讶，席夫立刻就问，是不是《审判》，正好昊辰读的就是《审判》。
2025.06.04
