大家好，我是郑非，那个学术躺平主义者，欢迎你继续收听《未竟的历史：帝国与帝国主义时代》。

在上一集中间，我们讲到了古代帝国与近代帝国的区别，里面有一部分谈到的是近代帝国其实有一个种族主义问题。那么今天这集我们就把这个事说清楚。

今天我们谈起帝国主义与种族主义，总觉得它们是相伴而生、相互缠绕的。人们通常认为，种族主义是近代帝国主义的一种工具——帝国主义者常常用种族主义思想来为他们的殖民扩张做辩护，来提供道德上的合理性和必要性。帝国主义者认为自己是种族和文化上优等的一方，把殖民地的土著人民看成是“低等人”或者是“野蛮人”，需要被“文明教化”。这种“文明教化”常常伴随着似乎是“迫不得已”的控制与剥夺。反过来说，近代帝国主义的扩张也助长了人们的种族主义思想。因为通过殖民扩张，帝国主义国家在全球建立了一整套的等级秩序，这种不平等进一步地巩固了种族主义观念，强化了统治人群的优越感，同时贬低了被统治人群的尊严和价值。

在这里，我不是要反驳这种观点，而是想说，帝国主义与种族主义之间其实还有另外一些弯弯绕绕。今天我们讲的就是这个。

首先，种族主义与种族歧视肯定不是近代才有的，因为对特定的外来群体抱有某种偏见、恐惧、敌意甚至仇恨其实是人类的常态。那么拿中国来说，在很早之前就有什么东夷、南蛮、北狄、西戎的说法，那么这种说法就不是很好听。同样，在很早之前也有所谓的种族主义言语。比方说《左传》里面就记载说管仲有一次对齐桓公说道：“戎狄豺狼，不可厌也”。翻译过来就是说，戎狄这些外族就跟豺狼一样，贪得无厌。