看理想
人间西游:张怡微细解《西游记》
张怡微

精彩摘录

精细鬼、伶俐虫这两个马仔也真是大聪明,非常单纯,且自认为有头脑。他们社会化程度极低,别人稍微问一问,就能把宝贝的秘密和使用方法和盘托出,这种个性,真的是很容易遇到骗子,而孙悟空呢,就是那个骗子。此外他们俩还很喜欢做买卖,在行者一通忽悠下,用金角、银角的真宝贝换来个假葫芦,还顺便看了场天庭赞助的大型魔术。就这样,孙悟空“空手套白狼”,只损失了一根毫毛,骗来两个宝贝。
值得注意的是,这场大型魔术能有哪吒和真武大帝这样的天庭势力做赞助,可见悟空的社会关系,是完全碾压精细鬼、伶俐虫这两个小妖精的,而金角、银角大王的法宝背后呢,其实也有很厉害的势力不容小觑,小说已经在多次暗示我们,这些宝物背后的势力,正是太上老君。可以说,这一难真是又好看又漫长。
/
说起来,小说里全真道人的形象好像都不是很好,包括未来我们会讲到的,乌鸡国的青毛狮子精、车迟国的虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙、比丘国国丈等等。我们之前提到过,《西游记》的成书阶段曾经有一个“全真化”的过程,那么为什么,全真化的《西游记》不把全真道士写得好一点呢?
我们之前曾经多次提到南开大学陈洪教授的《西游记》读法,在他看来,《西游记》的全真化应该发生在元末明初,距离小说成书还有一百多年的时间,在全书最后的写定阶段,那一位写定者的修改思路,是一个很值得研究的文学问题:
“‘全真化’只是《西游记》漫长复杂成书过程中的一个环节,其后作品的文本又经过‘最后加工、定稿及刊行’,直到明万历年间世德堂本面世,前后相差一百多年。其间,佛道两教不断进行争胜、摩擦,嘉靖、隆庆两位皇帝对两教的态度有着鲜明反差,《西游记》文本中那些对道教不友好的成分便是在这种环境下形成的,‘反映到文本中,便自然形成了全书贬道扬佛的宗教立场与叙事态度’。正是因为书成众手,《西游记》的文本才在思想层面呈现出复杂性和多元性。”
/
本集编辑:小马
2025.07.16