看理想的朋友们，大家好！我是仲树，欢迎来到独树不成林读书会！

今天我们讨论阿伦特如何批判马克思。我之前顺嘴提过一句，我说对于阿伦特来说，她和海德格尔都不认为马克思是一个真正在思想上创新的哲学家。马克思对于阿伦特来说，他的伟大之处在于敏锐地捕捉了一个本来就在发生的趋势，马克思的著作是这种必然发生的趋势的体现。这种敏锐本身也是罕见的，这种敏锐也挺伟大的。但是它不是拔地而起的新思想的伟大，它不是海德格尔那种莫名其妙把桌子给掀了的思想。马克思的劳动理论在阿伦特的理解中，跟亚当·斯密的资本主义没有任何区别。这是不是很神奇？需要我们在这期读书会好好解释一下。

在一开始的时候我想要强调的是，阿伦特对于马克思的批判属于她自己哲学思想的一部分，如果你想听一个更加中肯、也就是说更加思想史层面的对于马克思想源泉的追溯，你可以去听我那期“马克思主要继承了哪三个哲学传统？”（即“马克思想要解放人性，却首先杀掉了自己？”）的读书会。不过你要是对比本期读书会阿伦特如何批判马克思和我自己对于马克思的讨论的话，你会非常明显地感觉到，这就是一个思想家和一个学者的区别。阿伦特的大脑是在空中嗖嗖嗖地飞来飞去，而我是在勤勤恳恳地像一个工蚁一样向下挖地，挖出一个较为严谨的版图。

还有一开始之前我想说，你知道你现在在干什么吗？通过收听这期读书会，你正在给我暗无天日的工作提供一些氧气和阳光，因为在一年之后，我会至少有三本阿伦特的重磅译著出现在这个世界上，毋庸置疑会成为中文里最好的阿伦特，真正能够匹配得上阿伦特思想的译本。

我在这里都不吹嘘我是不是比别人更好地理解阿伦特，我在这里仅仅想说，我跟阿伦特接受过一模一样的教育，我会说阿伦特会说的每一门语言。阿伦特哪怕在用英文写作的时候，是会随便穿插希腊语、法语、拉丁语、德语的，这在我认识的美国学者中都是极其罕见的语言能力，更何况英文都讲不好的中文学者。我现在的工作不参考阿伦特的英文写作，主要是用她的德语作品作为母本。