15.做出来的宋朝画没有大师的艺术史

文稿 那我们现在来看马远，（马麟）爸爸马远的名字底下的作品。左边就是整个图，右边就是一种特写、放大。 《双鹭图》是明朝画 这个树就太长，又开始转弯，又是把空间占住。那他底下想画出那种被雪弄断的草，可是他不懂，因为他没有到外头去过，只是看画，他就画这些线条。 你看吧，你懂得珍惜。这个是 broken grass，因为它被雪压坏了，要不然你根本看不出它是什么，莫名其妙的。 总之这个画的名字，在台北故宫被叫《双鹭图》，但是我们要仔细看的话有四个鹭。这儿有三个，一二三，第四个长在那，很冷，很好玩。 但是你看看那个石头，这些叫皴法，就是侧笔下来的，不是这样子画下来，而是笔杆、笔尖这样子画下来，就变成这种扁扁的，就叫大斧劈皴、小斧劈皴，明朝人给这种名字，书跟博物馆会告诉你，这种就是典型的南宋画院的画。 然后就是什么浙派，因为浙来自杭州，但我要证明这个是朱元璋以后、宣德以后，成化弘治，所以就是北燕派，而不是浙派。画院里头可以制造出来的这种怪东西，这是明朝的。 对比《芳春雨霁》《双鹭图》 我们来看一看，这个跟宋朝不能比。 宋朝的树长的、是直的，是往上长的，比较简单。它一个明朝（的画家）来做这种矫饰，它就会转弯，而且是拼命占空间。在左边，你不感觉到它在站住，挡空间；可是在右边，你就感觉到。 这个后面，只是来让你看它树的笔墨多美。你看我这个样子，让你看树。你感觉到这不同吗？左边的树，并不要你看树，左边的树，让你感觉到冷，让你感觉到早上或者整个环境。 可是右边的树，就是要你去看，这个笔不错，有劲儿。所以已经变成从大自然、从大创造到我、我的笔，以及形而下的东西。 那么石头，宋朝石头没有这种。我在想同样的东西画三次，不是宋朝的时候，人舍不得就抓上去、摆上去的，也摆了很多点。 右边的那个，他们认为就要大斧劈皴，让你感觉到石头的硬度，可是这个不是宋朝的东西，宋朝不这么做，i believe very strongly（我非常相信）。 对比明朝传吕纪《梅竹山禽图》 那这个就是矫饰主义。你看有个很有名的名字，叫吕纪，他很会画花鸟。你看这些树会转多少弯？哪里有树长这个样子？ 跟左边不是很像吗？还有在结构上，我们来看右边这个，他说他是明朝画家，这个等于是一个明朝的真迹。左边是一个宋朝的假画，是明朝画的，前头的风景跟后面的是连不上，就不见了，没有连结。 那么空间，天啊或者水，它的用途是来撑住我们前头所摆出来的一些花样、一些树枝。它就变成像个枕头一样，就来 support这些前头的。像这种转弯的树，感觉到了吗？地平面没有了，你们走不通了。 所以我认为马远的这个东西，应该是弘治时代的作品。有很多这种——你在书上翻，你就会看到它们地平面不通的，这是明朝的地平面。 我们再来看一些所谓的南宋画，左边是整图，右边就是放大一下，你看那么大的一个房子，可是被这个太高的树变成一个矮房子。 我们再看清楚一点儿，上头的这些层次，一条一条的背景，是什么意思？彼此的关系是什么？没有关系。只是让你看，我可以画各种不同的树，而且我的笔墨是多么有趣。 从前头一直到最后面，每一笔都是很清楚的，那个墨不但不是变成淡的，小的看不见的，它是一样的清楚，整个东西就是让你看它的笔墨。 所以这个 whole exercise，是户外的一个真实的报道，让你感觉到户外的 ecological。 做出来的宋朝画 现在这整个气候变成一个户内的exercise，我画的就是某一种好看的东西，就像写书法一样，我在写王羲之或者什么，我在抄某一个东西，完全是户内的，也就跟呼吸没有关系了。 可是它叫它“宋”，它不是宋，宋朝不是这个样子。我们昨天我们看了好几次宋画，它是呼吸的。 再来，就是把人物画得那么的小，并没有任何效果，因为他们要做出来的是宋朝画，他们就说，你要小心了，宋朝人画得小小的，我们要把宋朝人画得很小。 但是一点都不使得任何东西在你的心中变成很伟大，它只是人太小了。他们在做事情，他们在开party，里面、外面有什么东西，有什么festivity（庆典）。 可是这些画，这些树在前面，都在跳舞。你看嘛，这个不是宋朝画，是有趣的明朝画，but not宋朝。