像读八卦一样读政治学：独树不成林读书会
看理想的朋友们，大家好！我是仲树，欢迎来到独树不成林读书会。
本期我们会讨论斯宾诺莎（Baruch de Spinoza，主讲人采用的音译名是“斯宾诺赛”，文稿采用大陆通用译法）的《神学政治论》（Tractatus Theologico-Politicus）。更具体的来说，本期读书会更像是《神学政治论》序的导读。
这本书虽然说有可能是我所有读书会中听众最没有兴趣阅读的一本书、听起来最深奥的哲学著作，但是我知道大多数人对于现代自由民主制度感兴趣。我们在这里可以说，斯宾诺莎是我们分析过的所有早期现代思想家中最坚定的维护民主体制的思想家，比起霍布斯、洛克、笛卡尔、培根，跟他差不多同一个时代的早期现代政治哲学家中，斯宾诺莎是自由民主体制最坚定、最嘹亮的维护者，同时也是神权政治最坚定的反对者。
巴鲁赫·斯宾诺莎（Baruch de Spinoza，1632-1677），17世纪荷兰哲学家，西方近代早期理性主义哲学的代表人物之一，西方近代政治哲学的开创者之一，同时也是西方近代圣经批判的先驱者之一，是17世纪思想最激进的哲学家。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个犹太人家庭，少年时曾被当地犹太教会称为“希伯来之光”，但是因异端言论被犹太教会革除教籍。此后他生活在莱茵斯堡、伏尔堡、海牙等地，靠研磨镜片为生，从事哲学研究和写作。对于现代读者，尤其是现代中文读者来说，斯宾诺莎的写作方式对我们来说壁垒最高，因为他采用的维护自由民主的方式是去反对自由民主最大的敌人，那就是神学政治。同时他也搞《圣经》批判，在他的眼中，批判宗教和维护民主制度，这是两件不可以分开的事情。
现在有很多想要维护自由民主体制的人，忘记了维护这个体制意味着什么，你要拒绝什么。你觉得民主好，这意味着你对于威胁民主体制的世界观，必须要坚定的拒绝、强烈的抨击。现在很多在西方维护自由民主制度的人，之所以四面夹击、背腹受敌，是因为他已经忘了你要维护的这个东西，你需要抵御怎样的敌人。
2025.11.27
