34.庐山不高没有大师的艺术史

文稿 现在我们再看，沈周真迹里头有日期的，最早的那张叫《庐山高》。是沈周 41岁的时候画的。 《庐山高》的内容 你可以看见他有点像我们看到的王蒙吗？是不是？这个就是开始画笔意，不是画我要画的，裹脑病的开始在此，可能有比这个更早的。 他在庆祝老师60岁，说你像庐山那么高，就是恭喜恭喜，您的大岁，我们来庆祝。用这个来庆祝老师的生日，完全是形而下的人跟人的关系，不是跟上面形而上的能量有接触。 看到了吗？非常清楚，这个也就是可以代表整个世界，在所谓的文艺复兴的那个感觉，从神到人。 《庐山高》的结构 那我们再看它的地平面，元朝的地平面跟明朝的地平面不同，可是沈周不是明朝最早的，我们已经看到戴进，比他早好多。戴进的地平面是无限的，跟元朝一样。 可是忽然变成这样子，我不知道为什么，至少沈周我们做了研究，就发现他的真迹，地平面不超过大概 1/ 3， 1/ 4就停了。 有趣吗？Why is it this sense of pressure？我爸爸研究法律，唐律和宋律。那他就跟我说，明律，皇帝洪武就说，我是法之上的。别的皇帝，守法的，他就有谏官，说陛下不能做这个，不能吃糖果，或者是不能乱杀人，或者什么。那皇帝就听话。 可是朱元璋说我是皇帝，法不能碰到我。I don't know if that is the reason.可是明朝就是这样子的，有这种拥挤的感觉，有这种sense of pressure。沈周的画都是比较近，就不远了。 局部的笔墨 那此外，我们来比一比，他在画王蒙的样子。这个里头都是非常可爱的，他用的笔不是把东西都画完、都画满，他尽量地代表他所学会的王蒙的画法。 王蒙我们讲过了，他是最会画的元朝画家，他有各种不同的笔，那也有披麻皴，也有卷云皴，各种奇怪的名字，不同的皴法。 在这，他就慢慢在试着画。请注意，这些点都不一样。它更一样的话，那就是比沈周晚，它太一样的话就是万历。万历的点长得一样，而且乱、散，在游行，在开会。 可是到了乾隆，它们又回来了，乖乖的，你属于你，我属于我，可是长得大概还是比较相像，可是它们就不乱跑了。 在这边，我们可以看到这些点出现，是没有用的点。你们还记得牧溪的《潇湘八景》，远山上头有一点，一个淡淡的山，就“蹦”有一点，黑的点。 高居翰也就举出来了，他说在元朝，他们会用一点来做一个contrast，就是一个对比，用这个点表示一种美。 所以这个点并不是画一棵树，而是以很浓的墨跟淡的山来做一个对比，已经开始做一点抽象的美，跟写实跟叙述没有关系了，他就觉得这个好看。 那现在我们在沈周的画里，可以看见这些不同的点出现了，可是还是蛮客气的，你看，它们就是乖乖地坐在不同的地方。 《庐山高》对比《溪山行旅图》 下一张。这些小房子，我们看见她的前门，红红的，两层楼，开始有点董其昌，跟范宽的那个不一样。 范宽的，我们只能隐隐看见，你不小心，就会没有看到这个房子。but我们再回来看沈周，你会看得到的，画得很清楚。 这张画我们可以拿来跟范宽来比。两个都有很高的山，两边都有旁边的房子，两边儿都有底下的人，可是它们的作用完全相反。 你们会感觉到这些人，在范宽的画里，你不注意，你就没有看到这些人，你一看你才发现，人怎么那么小，比小石头都小，比树根都小，它太小了，因为它只是点缀山水，让你看山的伟大，让你感觉到形而上的山后面有大力量。 这边沈周就相反，整个山不是让你看山，而是让你看我画的王蒙。我们在看画，我们在看一个房间里头，在室内里制造的东西。 不像范宽，是我回来闭着眼睛就感觉到山的冷，又记得那个时候的湿度、风吹、鸟的声音，感觉到大自然的伟大。你看这个画非常有趣，有那么多不同的笔墨，你的注意力变成从大自然的感觉到有趣的画。 里头还有个小人，这个小人在右边，在这个地方，这就是沈周，就把水挡住了。你看到了吗？他虽然不那么大，可是他非常清楚的，“阿拉（我）在这儿呀”。 然后就是《溪山行旅图》，人在一个大马路上，你不注意你就会看不到。可是《庐山高图》这个我，你不注意你还是看得到，因为画中的沈周很清楚，上头还写了一大批字，你再看这些字，是关于沈周和他的老师。 那我们看到了元朝人的画，他们说话，就是说我不会画，我画得不好，但这儿，就变成这两个，这就是明朝跟宋朝的不一样，就从形而上到很有趣的形而下。 也就是说那个时候，人类、全球的注意力都跑下来了，我们知道，欧洲也就是画“我”，“我”的朋友、美丽的人等等，甚至有美丽的上帝、美丽的手指头。 《庐山高》对比《青卞隐居图》 再来就是瀑布也画出来了。你可以看见他有点像我们看到的王蒙吗？ 肋骨也就直接被复制了，还有这个瀑布什么，非常用功的一幅画。 意思是说，你看我的笔墨就是王蒙的，这个石头，用黑墨把水分成那么几条，越来越多，那我们这边也在做这件事情，很可爱。 那沈周是不是看到《青卞隐居图》本身是像这个样子的？毕竟王蒙画画，可能就会偶然或者常常有同样的东西出现。 我们只有这一张《青卞隐居图》是真的，或者这半张是真的，有很多假的都叫王蒙，可是不是王蒙画的，所以没有这种活力，没有这种精彩的技巧、本事。 《庐山高》对比《不米不黄》 再看这两张，《庐山高》对比《不米不黄》，我们就是要看，我们这个没有画画的日子的《不米不黄》，是不是画得比右边《庐山高》还早，还是在这个之后来。 这张《不米不黄》呢，沈周不在，不画自己，但是画情绪画得非常清楚，因为沈周写出来了，在上头记录的是，我们喝醉，我要为什么人做什么东西，我要为朋友画一张画。 你凭什么写这个东西？郭熙跟范宽有没有在上头写，我是为皇帝画的，我是拿薪水画的，我是给朋友画的？我完全不存在在宋朝。 所以在这个画上头就写我，已经就是一个新的态度。南宋的真迹我只有一张，另外的我们有在日本的南宋画，它上头就写诗，关于这个风景的诗，但不是我。 所以在这儿就是搞来搞去都是我的情绪，我要做这个，我要做那个。并不是说这个坏，但是没有形而上的东西了，脱离了很要紧的连结。那我又要说一句了，你们找回你们的连结，因为非常要紧，因为它存在，找回来了那么我们的所有的忧郁就没有了，拉住那个。 所以很明显，《不米不黄》应该是沈周再在《庐山高》和《仿富春山居图》之前画的。