写作者和读者似乎是一件互相成全的事。新诗和它的读者呢，互相成全了吗？好像没有。这一集将以大诗人保罗·策兰的《死亡赋格曲》为例，与你聊聊新诗所遭遇的一些曲解，为写诗的人所带来的伤害。

你好，我是廖伟棠。你还记不记得，我在我们节目的导语里面提到过，有人曾经跟我说，你们诗人其实是不是一些语言骗子。

我不知道他是褒义还是贬义，如果是褒义的话，他可能是觉得我们把语言用的太花巧了，太漂亮了。通过这样的方式来把我们想要灌输给别人的思想来一个暗度陈仓，让大家不知不觉地被我们的想法用美好的辞藻洗了脑，这是我善意的理解。

要是贬义的理解，那他真是觉得我们就是巧言令色，实际上空洞无物，甚至就是故弄玄虚，让大家吓得一惊一乍的，看不懂就觉得特别高深莫测。其实后者才是问题之所在，很多人对新诗的第一印象就是读不懂。

但我想，经历过之前的几节节目以后，大家应该对诗有了一个大致地认识。诗如何读懂，为什么非要读懂，读懂读不懂的标准在哪里，我们对诗为什么这么追求一种懂？ 我想，想清楚了这是问题，我们才能够继续下去。

说新诗读不懂，有一个潜在原因就是，他还是对新诗比较质疑的，觉得这些诗人未必值得他信任。新诗跟已经经典化的古典诗歌毕竟不一样。因为对于经典化的东西，我们有一种心态在那里，觉得它是高山仰止。如果读不懂，那是我们自己的问题，我们还要努力。

但对于同代的新诗实验者来说，我们就有点看当代艺术的一味将信将疑，就觉得，也有可能这个诗人是故弄玄虚。不过我必须承认是，确实有这么一些诗人是故弄玄虚的。但我可以保证，我在这里推荐的诗人，包括我自己，是绝不故弄玄虚的。

我自己对写诗的一贯要求就是说不打妄语，因为打妄语，其实是对诗歌的真诚的一种侮辱。那为什么我们的诗好像看起来还是那么玄虚，或者说那么高深莫测呢？其实这就是这次节目我想跟大家来探讨的问题。