大家好，我是杨照。我们继续来读《六祖坛经》，读的是《行由品第一》。

在上一集音频节目当中就已经读到了，慧能他偶然听见有人在念诵《金刚经》，就突然开悟，并且想要去到那个人所说的他的《金刚经》的来源，那就是黄梅东禅寺，而在那里，就是由五祖弘忍所主持的。

那慧能将母亲安顿好了之后，立刻就辞别，三十几天之后，他走到了黄梅，去“礼拜五祖”。

五祖就问他说，你从哪里来？你要干什么？他的回答很有意思。他说：我是“岭南新州百姓”。再说一次，这是当时很远的地方，也就表示他也没有任何的背景，没有足以称道的背景。我是来拜师的。

老师就问他说：你要做什么呢？那结果呢，他口气好大，他说：“惟求作佛，不求余物。”这是第三次让我们看到他和佛法之间的直接、直觉关系。他不是说我是来学佛法，他是说，我是来求做佛，除了要做佛之外，没有别的。

所以我们看，这《行由品》，当慧能在解释他自己来历的时候，里面就已经含藏了禅宗的教训。慧能说，但求作佛，这件事，也就是禅宗非常根本，称为“见性”就能够成佛，“直了成佛”。原来佛教的教导、教诲当中，这件事经过了禅宗本土化，禅宗成为新的宗派，那就是因为有这样的一种戏剧性的主张，跳过所有佛教当中既有教诲里繁复的等级。

记不记得，我们之前读《维摩诘经》，那《维摩诘经》是什么样的精彩内容呢？维摩诘他是一位在家居士，但是凸显这位居士他的了不起，那佛经里用什么样的方式呢？那是层层叠叠，有好多好多的等级，这些人修了多少年，一直修，修到终于到达这样的一个等级，这是环绕在佛陀旁边的菩萨。