大家好，我是杨照。我们继续来读《六祖坛经》。

我们在前面读了《六祖坛经》的《行由品第一》，这篇文章当然非常重要，它是以慧能自述的方式讲述他接触佛法的生命故事，不过这一篇是用这种方式来编排，还有特别凸显了慧能生命当中的这些纠结，其中有祂的特别的道理。用《顿渐品》，也许我们就可以比对、了解，《六祖坛经》在创造、形成的过程当中，有不是那么样纯粹宗教、佛教方面的内容。

如果有佛教徒在听这个节目的话，容我先道歉，因为从历史的角度来看，不得不以这种方式揭露出来。在宗教上不纯粹的部分，在历史上是非常重要的。从历史的角度，我们察觉在这中间有其他的用意跟用心。

《顿渐品》的标题就告诉我们，要讲顿教跟渐教。用什么方式来讲呢？

开头是“时祖师居曹溪宝林”，慧能这个时候在宝林寺。“神秀大师”，这个人出现了，“在荆南玉泉寺”。那个时候神秀也已经有他的名声、他的地位，他主持荆南玉泉寺，这是个大庙，后面还会看到。

这时候是“两宗盛化”，这指出了两件事。第一，这个时候有北宗，有南宗，南北两宗都很兴盛。不过隐藏、没有说的，我们要了解，那是南宗跟北宗之间有激烈的竞争关系，人称“南能北秀”。南北，一方面由祖师、传道者来区分，北边是神秀，南边是慧能；接下来还有他们有不同的传道、得道的方式，这也是重要的差异，这就是“顿”“渐”之分。顿教在南方，渐教在北方，这原来都是禅宗，是一家人，从弘忍传下来，现在变成了两边。不只变成两边，接着是两边的教法不一样，一定会让人感觉到困惑，所以叫做“莫知宗趣”，哎呀，这到底怎么回事呢？