接曹老师结尾的话说，我和我老婆就有点类似“自信遇上自卑”。 但是我又想说这里面很复杂，首先我觉得人都是复杂的，现实很难说一个人完全自信还是自卑的人，我观察我自己有自卑的一面，但又有自信的一面却不稳定，受到冲击时更容易退回到自卑。而我老婆是很自信的人，但深入了解，我也能看到她身上自卑的一面，甚至有些地方自卑和自信是她一些观念的一体两面。 我俩在一起的过程就是如何我两自己和我俩彼此如何理解调和、相处。大概是更自卑的（我）渴望更自信，更自信的（老婆）愿意理解自卑。如何做到就是通过聊、谈、过生活取了解、理解和接纳彼此。 当然这个过程一点不容易，但非常值得。这样的自卑和自信的人在一起可能是会有好的结果的（自夸吗哈哈哈）。

希望雪敏老师有机会能和隔壁节目《爱与痛》的主讲人阿芮老师做几期对谈，聊聊非正常关系和爱中的各种情绪与复杂，麻烦编辑老师们了。

啊啊啊！竟然聊“东爱”，点亮了周一啊～

我想自信和自卑可不可以是一体两面的，就是两个人可以接受对方的自卑，同时让对方自信起来呢，就像杨千嬅的歌《勇》里唱的那样“旁人都不赞同，连情理都不容，仍全情投入伤都不觉痛”。

流行文化对年轻人恋爱观的塑造影响真的很大。很喜欢《爱乐之城》、《花束般的恋爱》、爱在三部曲这些爱情电影，网络也有很多博主在对电影里的亲密关系进行讨论，比如《花束般的恋爱》很多博主都讨论觉得那不是真正的爱，只是在对方身上看到了自己的影子，但也有很多人不认同觉得那就才是真爱，只是爱会改变。希望有机会可以听到老师对这些电影里亲密关系的看法。

配乐和背景音真好呀！一秒回到东爱！最爱莉香❣️赞赞粒子❣️

《金三顺》的花絮 老师

互补了！

原来自己这么自卑，那自卑的人该怎样改变

我们可以去仔细读一读小说结尾处的那封信，麦勒斯的忧思非常深广，让人简直觉得康妮肚子里的孩子真不该生下来。但是麦勒斯并没有放弃救赎的希望。充实的爱情、勤勉的劳作、抚养新生儿等，这些是能够让生活值得一过的。 我们看到，劳伦斯写这部小说，是本着一种先知的立场，试图从人的肉体、精神及其社会关系的方方面面来表达其关注，表达他的警世危言和醒世恒言。 《查泰莱夫人的情人》讲到这里就结束了。下一集节目讲亨利·米勒的名篇《北回归线》。感谢收听，听众朋友们再见。 （许志强老师的课共读分享） 「北京看理想文化传媒有限公司版权所有，请勿发布在公众号等平台」 麦勒斯的身体像“一团燃烧着的温暖的白火苗”，而米克则没有。这团火苗，就是一种未被权力结构完全驯化、敢于赤裸燃烧的生命力。这种生命力，能绕过所有文化、阶层的语言迷障，直接与另一个人的内心对话。 所以，劳伦斯让守林人麦勒斯成为主角，正是因为他处于社会结构的边缘，受文明规训较少，保留了更多自然的野性。康妮直觉地选择他，就是生命力对生命力本身的识别——她不是在寻找一个更“好”的男人，而是在寻找一个能与她共同燃烧的、活生生的人。 这层几千年的隔膜，确实让无数人困在孤独中，扮演着各自的角色，却触摸不到彼此。而打破它的唯一方法，或许就是像康妮那样，拥有识别“火苗”的直觉，并敢于让自己也燃烧起来的“试炼？ ……

太真实了。

我就是那种很自信且喜欢主动争取的女生，是真的很反感接触那些和自己同样自信的异性。而且我发现每一个我会产生好感的人，都或多或少有些自卑情结，可这样看好像注定都是很难在一起的（确实每次都是hhh）。就真的没办法了么啊啊。

雪敏老师，我举手，看这里看这里～～花絮能不能谈一下《情感价值》这部电影？

我希望雪敏老师的花絮中能在对不同关系类型的具体人物例子（比如加西亚·马尔克斯的《霍乱时期的爱情》、奥尔罕帕慕克的《纯真博物馆》、《马洛伊·山多尔的《伪装成独白的爱情》等）分析时，指出有没有爱及爱的浓度，以及是否有区别于爱情、友情、亲情新的情感的成分，像Alexwood老师正在实践的那种新型亲密关系。

自卑和自信是相对的对吗？比如在某一段关系中，自己会是比较自信的一方；而在另一段关系中，则是患得患失、卑微求关注的那方？ 问题2:彼此可以坦诚接受某些方面你比较强、某些方面我更擅长，但这并不影响我们如何看待对方。可以在彼此面前表达自卑也敢于呈现自信。这是不是相对平等、真实的关系？