收听提示 00:10 Q1:王老师,您在课程中讲到君子的修养,核心是以人为主体性的自我实现。但反观鸦片战争时期,国人表现出的状态却带有鲜明的“奴性”色彩,正如鲁迅笔下所刻画的,既有崇洋媚外的心态,内部还存在彼此倾轧、相互损害的情况。想向您请教:您认为这种现象的根源,是源于中国既有(既往)制度的问题吗? 05:29 Q2:老师,您在课上说“诚”不是诚实,而是天道本然。这太抽象了,我生活中理解的“诚”就是对人真诚、不撒谎。这两者有什么关系?难道我对朋友守信用,就是符合“天道”了吗? 10:44 Q3:老师,您在课上说“知命”才是积极的人生观。我经常觉得很矛盾:一方面觉得要“尽人事”,拼命努力;另一方面又觉得很多事情看缘分、看运气,得认命。怎么判断一件事是该拼尽全力,还是该坦然认命? 14:32 Q4:“不立乎岩墙”之下,是珍惜生命以行正道。但现实是,很多工作加班很严重,就像“岩墙”,明知有害健康,但为了生存,比如家庭和房贷,又不得不站在下面,感觉普通人就是没得选。我该怎么办? 17:00 Q5:老师,您在课上说“只为成长,不为成功”,我感觉很洒脱,但又觉得很困惑:现实中,成长往往需要用证书、职位、收入来证明和衡量,我没有成功,怎么向别人、自己证明我成长了?会不会最后变成自我安慰? 19:11 Q6:学完这一讲,感觉孟子在教人如何在一个自己不能完全掌握的世界里,找到内心的安定和方向。但对于我们年轻人来说,很多时候不是不努力,而是找不到值得“尽其道”、去追求的“道”。如果我觉得我的工作没什么社会价值,我的生活也没什么崇高意义,我该怎么找到自己的“道”?