大家好，我是杨照。接下来为大家介绍《楚辞》，我们读的是《九歌》。

《九歌》虽然标题上面称之为九，但它其实一共有十一个篇章。这十一个篇章，非常有可能是运用在南方的宗教仪式当中的歌。它的主要的作者是这些南方负责跟神鬼交通的神巫们，或者是灵媒们。

这十一章开头的时候是祭祀东皇太一所用的歌。接下来有针对湘江的河神，男的河神叫《湘君》，女的河神叫作《湘夫人》。

再下来，则是关系到两个管辖人的命运的重要的神，那是《大司命》跟《少司命》。

《少司命》之后，那就是《东君》。《东君》非常有可能指的是跟太阳有关系的那样的一种神灵的想象。

再下来有一首非常有趣的，它的标题，它的主角是《河伯》。这本来是南方的歌，可是显然跟北方在文化上面有了交接之后，北方的那条大河，也就是黄河也进入到了南方人的想象当中。所以“河伯”指的是黄河之神。

再下来的一首叫做《山鬼》，那是一群鬼，或者是总称来对于山上的这些鬼们进行各种不同的沟通的记录。

再下来到了第十首，这第十首是《国殇》，它特别针对的是战场上面死掉的这些魂灵。

第十一首，这是一个终曲乐章，它称之为叫《礼魂》。

我们接着要来读的是《大司命》。

《大司命》跟《少司命》，这是两个楚人所相信掌管人命运的神，不过他们掌管的职务不太一样，因此祭祀他们的歌所展现出来的情绪跟风格也不一样。我们来看《大司命》开头的这一段，我们就能够了解大司命管的是什么。

“广开兮天门，纷巫乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。”哇，这一开头，大司命，很气派，天门高高地打开，大家可能要想象一下，张家界的那个天门山，让当时的先民有那样的一种想象。

那么开阔，那么高远的一个大铁门打开来了，然后这个神他就乘坐着一大批的，乘着一大股的黑云从天门山，从天门飞了出来。