这一集来了解蛮族战士文化的另一个特点——对金银珠宝情有独钟。蛮族的这种审美情趣与宗教崇拜相辅相成，在黑暗世界中创造出中世纪艺术的一道辉光。

听众朋友们好，我是王瑞芸。

上一讲我们通过艺术的指引，看到了我们通常在谈欧洲艺术时很少涉及的一个文化构成，就是蛮族战士文化，其实是这种文化的基因，影响到了中世纪造型艺术不喜好写实，却会随意变形、拉长，甚至有些半抽象的样子。

了解了这一点，我们就会给通常那种笼统的理由——“教会不提倡写实”或“宗教思想拒绝感官享受”等等说法，添上了一个与人生命相连接的部分，即中世纪社会中的一个重要群体，而且是用自己武力替代了罗马帝国的那个群体，在他们的血肉生命中培植起的文化元素，随着他们在中世纪欧洲的舞台上做主人，必定会成为艺术中的显性因素。

而蛮族战士文化的特点，除了上一讲中谈到的变形，还有一个特点也在中世纪艺术的审美性上打下了深深的烙印，那就是蛮族战士对黄金珠宝的酷爱。

有人也许会问，喜欢金银珠宝怎么能算一个审美特点呢，金银珠宝谁不喜欢呢？在任何时期都被人喜欢的呀。事情可不这么简单，我们只要把他们的那种喜欢和希腊罗马人对比着看，就会比较清楚。

希腊罗马文化的中心是人，艺术的对象也是人，做下的通常是大尺度的东西，雕像往往和真人等大，他们不流行做那些在匣子里或衣兜里的小东西。黄金珠宝他们当然也喜欢的，但肯定没有占据他们的主要心思，他们审美的主要对象不是那些闪闪发光的小石头，而是要投射到更大、更宏伟的东西上。

可是蛮族战士却对黄金珠宝这类小物件有一种凝神专注，一种超乎寻常的喜欢。中世纪流行的那些装潢华美的圣经封面，镶满珠宝的小十字架，放圣物的宝匣子，精美的烛台等等，包括后来发展起来的堪称珠光宝气的大教堂，其实都跟这种特殊的嗜好有关。