Moissac门楣上耶稣周围的不是野兽噢，那是四本书福音书的四个作者evangelists，人代表圣马太，牛代表圣路加，狮子代表圣马可，鹰代表圣约翰，他们都带有翅膀，围绕耶稣。这四个形象源自旧约《以西结书》1:4-11中的四面四翼四只野兽，六世纪后经过圣哲罗姆借用，成为四位evangelists的形象

大家盼望的文艺复兴要来了，但王老师告诉我们要不疾不徐，每一段历史都值得细细品味。

欧洲中世纪北方蛮族的艺术风格与古希腊罗马人非常不同。古希腊罗马人追求在雕塑等人体艺术上实现绝对的完美比例，即真实的人长什么样，雕塑就必须长什么样。一个身高一米九的人，其雕塑也必须是一米九，且身体部位要与本人基本一致。这是古希腊罗马人的追求。 然而，到了北方蛮族那里，这种写实主义的追求被彻底抛弃了。北方蛮族与中国的游牧民族相似，基本时刻处于游荡之中，最感兴趣的是大自然，最担心的是野兽猛兽。因此，欧洲北方蛮族的很多艺术作品会出现老虎、狮子，根本原因在于他们本身害怕这些动物，必须时刻注意它们才能生存。如果他们不注意，随时可能被野兽吃掉。 所以，北方蛮族的艺术品味自然呈现出一种非常关注动物、野兽，甚至是妖魔鬼怪的倾向。因为艺术风格终究源于生存需求，北方蛮族时刻担心被野兽杀死，这本质上是他们希望获得安全，不希望被野兽吃掉。 所以，他们在中世纪的艺术里，当这些北方蛮族的艺术家想要雕刻教堂里崇拜耶稣的作品时，结果耶稣周围就会出现一些稀奇古怪的怪兽和妖魔鬼怪。甚至有教堂的很多形象，全都是一些人身羊面，甚至是人头蛇尾的怪物组成的。 其实，这并不是说北方蛮族就喜欢或爱好这些东西，而是他们必须通过雕刻这些东西来提醒自己，必须注意自然界中的那些危险，才能更好地生存。 当然，如果从这个角度来看，也能看出古希腊罗马人的确在生存上非常养尊处优，否则他们也不可能完全脱离对基本生存需求的恐惧，转而去追求精神层面、对人体比例精准复刻这一层次的艺术。所以，果然还是经济基础决定上层建筑，这上层建筑里面当然也包括了艺术品味和需求！

让我想到了一部动画 凯尔经的秘密

哈利破特风格

非常喜欢王老师的讲述，感谢老师给我们呈现如此引人入胜的课程，如获至宝

在这里初次听到amazing grace… 真的太好听☺️

内容和音乐，都让人听到庄严，听到美！

谢谢～

狮心理查……想到权游😂

罗马雕塑培训班

老师 你好 这些写实和怪诞更加衬托了希腊时期的神圣之美 怪诞很有趣满足了人类的想象 但就如您解说的可能只是某些个别匠人的”笔记” 只是有特色 不像水平线垂直线以及真正的人体比例那样的”唯一性” 狼头也好羊头也好只是个人喜好 甚至可能只是一时的 非常的随意 不过经过您的这些解说 也许它们还是属于有很强风格的艺术 不知今后在别处看到能够辨别出”中世纪”这个味道 人类对各种自然界的造型似乎早就有了改造的野心 🍑🍑🍑

音乐配的特别好，恰如其分，每集都好🌹

感谢老师分享

我可以请教一下大家吗？动作图式化的图式化是什么意思？