上一集谈到14世纪城市兴起、市民生活发展。此后人们逐渐摆脱教会神权的束缚，借由复兴古代希腊、罗马文化来表达解放人性的主张。这一集就来感受人文主义思想的觉醒与建筑形式的共鸣。

听众朋友们好，我是王瑞芸。

我们在上一讲已经介绍，14世纪之后意大利人尤其是佛罗伦萨人是怎么生活的，有什么样的情趣和氛围，才会刺激出人们那么充沛的形象创造力。我们这里也值得顺便了解一下，当时人的观念和价值与中世纪又有什么不同。

学者布克哈特对于文艺复兴的核心内容归纳是，“人的再发现” 和“世界的再发现”。这个归纳好像真不难做。就是我们这些普通人，在看见银行家成为城市的领导者时，在那个连做个菜都要争着去展示自己才艺的时代，都能马上了解。

那时的意大利人怎么可能还会像中世纪那般，把自己想象成罪人，要成天跪在上帝面前忏悔，显然不可能了么！

他们眼里看见的全是人，欣赏的全是人的多才多艺，这当然就是对人的再发现，何况意大利一直在古典文化发生的现场。只是这个古典文化，一直被教会遮起来不让人看。可是，当历史到了某个节点，就会有一些人物站出来，把遮挡揭开。

一旦枯燥烦闷的中世纪人们惊讶地发现古罗马文化的强大、有趣、美妙，马上就会放下对基督教文化的专注，而且马上发现自己并不真的像教会所说的那么罪孽深重，所有的七情六欲只不过是人之常情罢了。

14世纪意大利著名的桂冠诗人彼特拉克就是这种揭开遮蔽的角色。这个人对古代文化的热情罕有少见，甚至是与生俱来。他自小酷爱文学，每当他读起古罗马作家维吉尔和西塞罗的作品时，简直心驰神往，坚信人类美好时代属于古代。