感觉道长和钱穆先生的观点很像。 “说《论语》者多异解，学者当自知审择，从异解中善求胜义，则见识自可日进。”，这是针对“无友不如己者”自古以来的不同解释，钱先生在《论语新解》中写的一段话。我之前也疑惑，孔子咋会说出这样的话，貌似批判此处的人也挺多。其实是他们看不到好的那面（熊十力和徐复观），也忽略了孔子说这句话的背景。 钱先生还写到“然《论语》所言，固当考之于古，亦当通之于今。固当求之于大义，亦当协之于常情。” 理解原意固然重要，但是也要看到时代意义。有点像是“扬弃”—辩证法否定观。要能看见好的，才能学到东西，不然只是在读古文字。边读边否定，没问题，但只有否定，却没看见可以学习的地方，这样的否定也就没有意义。否定只是为了给别人展示自己的否定，而不是为了自己的学习（道长讲的，为己之学），窃以为是不可取的。

发现这个节目，真的一天都不想落下，相见恨晚

道长对“学”的解释，让人有醍醐灌顶之感

梁文道讲什么是他的自由，如果你不愿意听，请出去，不喜欢吃辣还在川菜馆门口骂街，那你是不是贱呢？

所以论语第一句是啥？

那是个宝器，你讲你的管它干嘛！

一千零一夜 让我这个锵锵老观众 刷新了对道长的印象 我看到了一个激情澎湃的梁文道 非常喜欢；锵锵里的梁文道 话不多 不像许子东老师那样喜欢抢话 非常善于倾听 认真听完别人说话以后才说出一些中肯的意见 是常驻嘉宾里最喜欢的一个 后来 听了八分 不知怎么 觉得道长话多了以后反而失去了魅力 哈哈 直到听到了这档早已订阅却迟迟没听的节目 非常庆幸没有错过这样的梁文道！

孔子去世后一二百年 他的徒弟编撰论语 怎么能保证真实性呢 怎么保证内容是一二百年前孔子说的 而不是他们加工有意为之的呢

孔子伟大啊

拖拉机🚜腾腾腾

每次 ending 音乐一响起，有感动到哭的冲动！总是能在这学到那么多知识！

有趣，對照楊照老師的態度。（《原典通讀·第一季·論語》） 楊照老師：論語是孔子剛去世之後沒多久，頂多二十年後編集的；梁文道：論語是孔子死後一兩百年出的。 楊照老師：論語沒有特定的組織結構；梁文道：論語的順序有所用心。 原來現代讀書人之間也這麼地不同😊到底該聽哪位老師的呢？我期待結果是1:1平😄

咦？為什麼朗讀的片段只有音樂沒有語言呢？

我爸妈不知道

就是这就话...就没来.....