继续洛可可艺术部分。这一集仍然18世纪的法国，在洛可可诞生之后，包括法国在内的欧洲将视线突然转向了东方——中国。一个是行将腐朽的朝代，一个是正在衰败下去的法国波旁王室，正在以艺术的形式息息相通。

听众朋友们好。我们上一讲介绍了洛可可产生的背景和它的代表画家华托，这一讲要来谈另一个画家布歇。

上一讲我们已经看到了布歇所画的蓬巴杜夫人像，就很能领会他的画风也完全属于洛可可，他对美妙轻快的追求做得甚至比华托更加到位。我们看他就是处理《欧罗巴的劫持》这种题材，那是希腊神话中一个带暴力的阴谋，满怀欲念的宙斯将自己变成公牛，在美丽的欧罗巴不察觉的情况下劫持她去了克里特岛。

可是布歇的画面非常祥和快乐，宙斯变的公牛一派温和与驯服的模样，简直憨态可掬。欧罗巴和其他的少女在这个体型巨大的野兽身边戏耍，愉悦的气氛充满了浅色调的画面。我们如果再看文艺复兴著名画家提香画的相同题材，还记得我们在谈提香时已经把他列为注重感性的画家了。

可是提香的画面还是更忠于情节，欧罗巴在牛背上无望的动作，白色公牛瞪圆的双眼，天际血色的云层，都传达了劫掠的紧张。可是布歇就能把这种紧张完全去除，一味地轻松快乐，那就是洛可可要的气氛。布歇因此广受欢迎，而且成为宫廷画家。