听着，流泪

“写50年代只写现象，不找背景，只列细节，不寻原因，这大概是《活着》在写了那么多灾难之后，今天还可以成为畅销书的原因。”这段分析有点黑色幽默:)

“他们道德高尚，但他们身份平凡，命如野草，他们不想，也做不了英雄。”，这次的“李医生”被封“烈士”了，真是世事难料……不知他的妻子会不会对她的小孩讲述关于爸爸别样的“真实可亲的故事”……。人，有“选择”吗？别无选择的被“英雄”与“世事难料”形成混沌的宿命？……世事难料，字透心凉......为什么总是世事难料，是一句就可以打发掉的吗真难料吗？why?......也许是也许不是也许不全是也许全不是，希望良心发现，时间解密？作者“活着”的“宿命”就像发生在昨天，记忆的良心找到答案了吗？.......

当时看小说流泪 现在听许老师读还是流泪

抽血这段实在是平静的地狱。

联想到杨照老师解读的《伯夷叔齐列传》了，天地原本不仁，万物皆为刍狗，并没什么善恶有报，但史家之责，是要记下这些仁人。那么，作家，描写这些美德，这些厄运，读者上帝视角唏嘘感叹，洒一把同情泪后，该思考自己的责任，当然，也可以选择只是活着～

2020关键词活着。

看过一篇本书的读后感，结尾是，“有的人光是活着就已很不容易了，我们有什么理由不爱这太平盛世，”。。我反倒觉得，《活着》之所以今天还如此畅销，正说明大众的生活仍然不易，人们还在企图寻求答案以及“活着”的动力。 《活着》起了一个好书名。它首先将人们的目光引向书，再引向书里的故事，将一个人所能承受的苦难呈现在人们面前，会不会有一些人以此得出“唉，与徐福贵相比，我的痛苦算什么，还是好好活着吧。”？ 2016年余华在清华大学做《活着，在现实之中》的演讲，他说，(徐福贵的人生)，“苦难”是别人的看法，他其实是充满了幸福感的。 或许正是个体自身感受到的点点滴滴（显然不会是充满了）幸福感，支撑着一个个人活下去。当然，也或许是已经痛苦到麻木，仅仅是机械地呼吸饮食排泄，仅仅是生物学意义上的“活着”。 至于本书“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”，我实在难以赞同。

一边听一边流泪……世事难料，但人人都在时代的漩涡里，逃不掉。作者不评论不问责，但读者也能把自己摘开来，不问问到底是为什么吗？

原来只觉得《活着》写得好，但不知好在哪里。常常想，福贵的悲惨命运是否早已注定，无法改变。以前看黄子华栋笃笑的时候有这么一个段子，大意是“如果一个民族需要发明很多方法去预测自己的命运，那就说明这个民族的命运难以预测。”这么看，“世事难料”不仅是贯穿全书的主题，也是贯穿中华民族的主题，读者总能从书中窥探生命中所遭受的苦难或意外，是畅销的原因之一吧。期待下期的《白鹿原》～

余华也没彻底冷酷,常写粪坑正是余华的高贵之处

抽血那段是不是就是噶腰子呢？

活在梦里很幸福,美德的本质是纳垢

天哪

余华太残忍，