大家好，我是杨照，我们继续来读《礼记》，我们读的是《礼记·檀弓》篇。

我们来读这一段非常有趣的互动，这一段里面讲到了曾子跟子思。曾子跑去跟子思讲，在语言上面有特别的用法，在语言上面有特别的反应，在语言上面有特别的设计。曾子见到了子思，先叫子思的名字，为什么要写这个呢？就表示这是一个亲密的对话，这是曾子对好朋友所说的话。

说什么呢？说，“吾執親之喪也，水漿不入於口者七日。”曾子要讲的是，唉，我父亲死了，我心里太难过了，所以父亲死了之后，七天我连好好地喝一口水，正常喝水都做不到。为什么要特别强调这是跟好朋友说的呢？意思是说，这不是吹牛，不是炫耀说，你看，我爸爸死了我多难过，你看我七天连水都喝不下去。因为我们会觉得这件事情是夸张的，所以在《檀弓》篇的文字运用上，就是让我们明白，这是曾子的困扰。什么样的困扰？他明明知道他自己违背了礼。所以子思就回应，怎么回应呢？

开头这几个字在《礼记》里面，我们太熟悉，看过太多次了。“先王之制禮也”，又回到这个根本的道理上。礼到底是什么？“過之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。”有的人太高了，就把他压下去，长得不够高，就把他拉上来，叫他踮脚尖，意味着这里有一个基本的标准，有一个基本的高度。

先王定这个规定是有道理的，你不能自己高兴，爱怎么干就这么干。先王制礼定的规定是父母亲死了之后，因为真的很难过，所以前三天最难过，水浆不入口，连喝水都没办法正常。如果第二天你就喝水正常，吃东西正常，这不行，所以告诉你三天，让你对父母亲有这样的基本情感。

可是你搞到七天，这也不对了，你就应该要依照礼去节制自己的这种哀伤。三天你应该正常的喝水，吃东西，你就应该要强迫，逼着自己这样去做。要不然这个礼存在在那里，有什么意义呢？曾子的这个行为，虽然是来自于父亲去世所带来的巨大的震撼跟哀伤，可是到了第三天，三天过了之后，没有正常地喝水、用餐，这是明确违背礼的。