大家好，我是杨照，让我们继续来读《礼记》。在《礼记》当中记录了孔门对于礼各种不同的讨论，我们可以从他们讨论的问答看得出来，一方面那个时代孔子对于礼不只是了解，而且他探究到什么样的程度。另外我们就可以了解，那个时代他的弟子对于礼又有多方面的各种不同好奇。

这里讲的是子夏去问孔子，问孔子说“居父母之仇如之何？”。跟对待杀父母之仇的人，你应该怎么办？要记得这里他的一个背景，这个背景是春秋时候谈到的，这些人基本上都是贵族，都是大夫世卿。所以他讲的是大夫世卿在春秋的那个环境当中，因为越来越复杂的这种情况，我们在《左传》里面真的看到很多，有非常复杂的各种不同的恩怨。

所以，遇到了这种状况，有人是应该要为你的父母的死亡负责任的，这种人你怎么对待他呢？孔子就说，父母被人家杀了，你睡在草席上，你头枕着盾牌，你没有心情去做别的事，所以你不可能去做官。另外一件事情，那就叫做“弗與共天下也”，你不可能忍受，你不屑跟这个仇人在同一个天下里。

“遇諸市朝”，在街上遇到了，因为在街上你不会随身带着兵器，记得，在街上遇到了这个仇人，你连回去拿武器的疑虑都没有，立刻就要报仇，当下就跟他干，这叫做“弗与共天下也”，或者后世就称之为叫不共戴天之仇。没有说慢慢想一下，然后再决定该怎么做，这是一种已经超越思想的冲动。子夏进一步地问，因为子夏并不是因为自己有父母之仇要解决，他是关心，复仇的这件事情，因应不一样的亲属应该要怎么样的安排，所以这是关于礼的知识的讨论。