你好，我是韦羲。之前我们讲了清朝前期正统派画圣王翚和他的绘画理想。现在看，王翚不算成功，倒是在野派的一位奇才意外实现了文人画回归北宋的理想，他就是龚贤。

崇拜两宋，贬低明清的人很多。然而清初山水有二王和四僧，就不能轻视，何况还有龚贤。以往认为明清文人山水画的丘壑建构很差，为什么会有这样的误区？我想是因为在下半时，明清文人画的风格和生态比两宋要丰富和复杂，比如吴门画派不但有文沈也有唐寅，四王有王原祁也有王翚，四僧更是个个不同。唐寅的塑造能力直追赵伯驹的《江山秋色图》。对了，最体现王翚塑造本领的一幅画，正是他仿唐寅山水的山水图。

王原祁笑王翚的笔墨太熟，但是王原祁的“山水”（丘壑）太生。假如王原祁像王翚或者渐江、龚贤那样会塑造“山水”，他完全可以对抗北宋范宽和李成。论理性、秩序感、结构方法，龚贤接近王原祁，而造景的能力则胜于王原祁。龚贤的笔墨虽然不如王原祁，却比王翚高级，这就够啦，他是一个可以和北宋范宽比拟的伟大山水画家。

清初除了四僧四王和安徽画家群，南京也有八个重要的画家，他们是龚贤、樊坼、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪，史称金陵八家，或者金陵画派。在明代，金陵是宋人风格大本营，浙派和江夏派在这里根基深，影响大，到了清初，金陵八家还是偏向宋人风格，比如吴宏的《燕子矶莫愁湖二景图》、高岑的《万山苍翠图》。那时已经是文人画风的时代，他们免不了把文人画风和宋人风格融合起来。这是龚贤山水为何有北宋气象的地域画派根源。