没有了阶级，意识就没有所谓的形态了吧。都是一样的模样一样的颜色。老马的理想国，核心在于人自我意识的觉醒，每个人如何成为一个纯粹的人，一个有自由意志而自爱自重自尊自强的人。

听音频很容易走神，这期听了三遍也没听懂，看来比较深的内容得看文字。

原来是这样，马克思的关于无产阶级的理论，是普适性的，而其普适性的根本，就是因为到最后，人作为目的存在而不是工具存在，那个时候人自发的去劳动而不是被动的劳动，这就说明了无产阶级的文化理论是普适性的

因为正确和错误是交织的，是转换的，马克思才能从阶级中查明脱离阶级普遍真理。我才能在一边相信聪明ranking，马〉杨〉我，同时相信我能看到比我聪明的人不能看到的面向。

至少可以從兩個方面來理解觀念與統治階級之間的關係問題：第一種關係，也是最明顯的，它們之間是一種譜系學的關係，也就是說，最被接受的觀念（或思想）是統治階級的產物，因為後者控制著思想生產的方式，也因為這些思想表達的是佔主導地位的物質關係。因此，就統治階級的情況來說，第二種關係就出現了，即將階級的觀念生產與其實際的階級利益聯繫在一起。實際上，從統治階級的情況來看，這兩個方面是無法準確區分開來的。不過，被統治階級所生產的觀念未必就為他們自身的真實利益服務。因為他們缺乏精神生產的方式，而且也局限於旨在為統治階級利益服務的生產關係之中。換句話說，他們再生產出來的觀念，所表達的是佔主導地位的物質關係。因此，就被統治階級的情況來說，自己生產的觀念未必表達的就是自己的真實利益，相反，通常表達的卻是統治階級的利益。由此，觀念和統治階級利益之間的關係，或許所包含的就是觀念和統治階級之間的一種譜系學的關係。 「應該這樣做」的信條，對於統治階級的統治來說是十分必要的，正如馬克思所指出的，統治階級「就是為了達到自己的目的而不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益，抽象地講，就是賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合理的、有普遍意義的思想」。一開始，為了實現這一目標，統治階級並不需要花言巧語地進行欺騙或隱瞞，這「是因為它的利益在開始時的確同其餘一切非統治階級的共同利益還多少有一些聯繫，在當時存在的那些關係的壓力下還來不及發展為特殊階級的特殊利益。因此，這一階級的勝利對於其他未能爭得統治的階級中的許多個人說來也是有利的」。 馬克思認為，一開始，「虛幻」的共同利益是真實的。一當統治階級可以利用壓迫被統治階級來維護自己的利益之時，這種「虛幻」就被粉碎了。但即便是在這種情況下，被統治階級也很難提出具有充分自主性的思想，因為他們缺乏思想生產手段，同時主導社會關係也給他們套上了枷鎖。 意識形態的特徵是在與統治階級的利益關係中被賦予的，而不是在其得以產生的階級譜系關係中被賦予的。這就是說，意識形態必然要為統治階級的利益服務，即便它不是那個階級生產的。這就意味著，從定義來看，不存在不為統治階級利益服務的意識形態，儘管在這裡提供服務的也包括一些一般思想。但馬克思從來不把這些思想稱為「意識形態」。雖然有佔統治地位的思想的控制，馬克思還是意識到了革命思想產生的可能性，特別是當社會矛盾激化到一定程度，以至於一部分統治階級也加入到革命階級中來的時候。例如，在資本主義社會，資產階級意識形態家群體可以將自己提升為「在理論上認識全部歷史運動進程」。馬克思寫這段話的時候，大概也想到像他自己這樣的知識分子了。不過，依然有必要強調的是，他從沒有把自己的思想描述成意識形態的或是無產階級的意識形態。

不是马克思没想到，或者他笨，是所有理论都在自己的出发点上产生悖论，比如说，一切事情都有两面性，这句话本身就没两面性，比如缘起性空这句话，本身就不缘起性空等等比比皆是

没懂，好像也没很清晰地听明白为什么“马克思的理论可以超越阶级”而不至成为其他阶级的所谓“虚假意识”。

部分，整体，多元，如果成为大一统的整体还会有多元吗？ 社会组织会没有代言人的结构吗？

文稿中“人人自为的世界，已不存在阶级偏见”部分的第一段的第一句话的第二个逗后后面，“经过经过了”：“本来相对的知识，100个人有100种不一样的观念，经过经过了什么样的运作……”

还是没解决问题，对应阶级有文化，ok。但是阶级整体利益的增加并不代表个人利益的最大化！马克思的解决办法就是随着时间的流逝，资本主义会土崩瓦解，有点牵强

从百家争鸣到独尊儒术

真精彩啊！杨照老师的课。这么好的老师，谆谆引导听众思考，受益终身。

马克思的角度是把人当人看，从现实角度去分析，社会类型，从而设想出，理想化的社会状态。马克思的著作，一步一步的来建立他的理论。

现在每个人不是也同样是为了目的活着吗？

听到这里，更觉得马克思主义是一种理想。资本主义产生而划分的等级也好，权利单独形成的等级也好。资本与权利要实现很好的制衡平衡才能实现人的发展（就目前看来）。但是人作为目的或者，首先是人必须从思想上完完全全的接受。人的目的性与资本权利息息相关。没有资本的普遍约束，但靠权利根本不足以在人这个大家庭中去约束一些恶人。道德意识语言思想共识成为与法律挂钩的普遍约束。马克思成为一本完善人类共同体发展的著作。完善资本主义继续发展的著作。共同体中，参与才能获得好处，所以人要去参与，哪怕微不足道，要有这种意识。