你好，欢迎收听《从中国出发的全球史》第六季。

今天是我们的“传统帝国与现代国家：新世界与新秩序的形成”最后一讲。我想来谈一谈所谓新世界与新秩序的根本基础，就是现代国际法——它是怎样引入中国和东亚的，又产生了怎样的影响。

我们今天在讨论国家、政治、外交的时候，会用到很多耳熟能详的词汇，比如“主权”“权利”“人民”“国体”“自治”“领事”等。这些词汇，其实都不是传统汉语中固有的，而是为了对应西方政治概念，而在19世纪创造出来的。而这些词汇的产生，其实，都和一个人的翻译工作有关，这个人就是丁韪良（W. A. P. Martin）。

丁韪良是美国人，原名叫威廉·亚历山大·帕尔森·马丁，1827年出生于印第安纳州的一个牧师家庭。1850年，他和哥哥一起，被美国长老会派到中国来传教。“丁韪良”就是他来到宁波之后，给自己起的中文名字。

后来，丁韪良来到北京，一边传教，一边翻译美国法学家亨利·惠顿的《万国公法》。他的翻译引起了清朝总理衙门的关注。很快，他就被聘任为同文馆——也就是直属于总理衙门的翻译机构——的总教习。

在这之后，他不但为同文馆培养了一批翻译人才，而且又编译了更多的国际法书籍，比如《星轺指掌》、《公法便览》、《公法汇通》等等。1898年，京师大学堂创立的时候，他还被聘任为首任西学总教习。京师大学堂被认为是今天北京大学的前身。所以，丁韪良也可以说是北京大学的早期创办者之一呢。

今天我们要重点讲的，就是他翻译的《万国公法》。

国际法（International Law），顾名思义就是处理跨越国境问题的司法制度和司法思想，一般分为“国际私法”——即处理个人、公司等非国家行为体之间的冲突矛盾的制度，以及“国际公法”——即处理国家间关系的法律制度。

今天我们主要想谈论的，是所谓“国际公法”。