你好，我是有鬼君，欢迎收听《有鬼！——中国人的鬼魂世界》。今天讲的是第十集，鬼怎样控制人，我们会讲两个话题，附体与夺舍。

我们先讲一个故事：

西晋武帝咸宁二年，琅琊郡的颜畿病逝。家人给他办丧事，不过奇怪的是，招魂幡总是缠在树上解不开，送葬的队伍没法前进了，这已经算是灵异现象了。

过了一会持招魂幡的人忽然倒在地上，嘴里念念有词，说话就是颜畿的口气说：“我其实命数未到，只是因为吃药太多，内脏受损严重。我还可以复活的，千万不要把我下葬。”

家人听到这个话虽然害怕，但还是答应他了，招魂幡立刻自动解开了。

家人把棺材抬回家，打开一看，果然颜畿还有细微的气息，慢慢调养，终于活过来了。但可惜的是，颜畿只能睁开眼睛，手脚的活动也大不如常人，而且没法说话，跟家人交流只能靠托梦。家人辛苦照顾了他十多年，才去世。

这是《搜神记》卷十五中的一个关于灵魂附体的故事。

古人对于这类现象，虽不能说是司空见惯，但也不觉得特别奇怪。因为形神之辨，在中国古代一直是个争论不休的话题。

魏晋南北朝的南朝时期，神不灭论与神灭论者曾经有多次关于形神关系的公开辩论，大多收于《弘明集》和《广弘明集》这两部书中。简单地说，神不灭论就是认为人死之后魂魄不死，神灭论则认为人死之后，魂魄会随着肉身的消逝而死亡，魂魄是依附肉身的。

总的来说，在大多数人看来，肉身与魂魄是两回事，那么他们之间的分离和聚合，甲之魂魄控制乙之肉身，都是能理解易解释的现象。

《搜神记》中类似的附体故事还有好几则，不过这个颜畿复活的故事，非常巧合地展示了魂魄与肉身无形中进行的一场PK。

按照现代医学的看法，颜畿可能是假死，至少其肉身是很虚弱的。故事中还有一个细节，家人开棺时，发现颜畿曾经用手抓着棺材，手和指甲都抓坏了。显然，他连敲打棺材呼救的力气都没有，但是魂魄却不仅能让招魂幡缠住树枝，还能够附体于招魂者，甚至可以托梦给家人。

就传播信息的能力而言，他的魂魄显然完爆自己的肉体。