你好，我是有鬼君，欢迎收听《有鬼！中国人的鬼魂世界》，今天跟大家聊一聊鬼和魂魄的关系。

首先我们要说明，鬼和魂不是一回事。

古人认为人有形和神两方面，也就是肉身和魂魄。

一般来说，我们可以将活人看作是肉身和魂魄的有机结合体。魂魄与肉身结合，人就能正常地生活，死亡就是魂魄永久地离开肉身；而暂时性地离开，人就会出现痴呆、昏迷的状态；人在睡梦中的魂游（也就是做梦），也可以视为是魂魄暂时离开肉身的表现。

这些非死亡的魂魄离开肉身的情况，我们暂且可称为形神分离。

《独异志》中的一则故事说：唐代宗大历年间，尚衣奉御（负责管理皇帝的服装的官员）韦隐，奉旨出使新罗。

因为路途遥远，才出行一天，就思念新婚的妻子。

晚上就寝时，忽然发现妻子就在帐外站着。他惊喜之下，忙问缘由。妻子说，我是偷偷溜出来，陪你一起看看世界。韦隐当然求之不得，想了个计策，对随行的下人说，大爷出门在外，寂寞得紧，找个小妾侍寝，诸位没啥意见吧。下人当然不敢有意见。于是，韦大人就带着妻子在新罗住了两年。

出使期满，韦大人回到长安，忙去向父母告罪，说自己带着老婆看世界，真是不合规矩。可是父母却莫名其妙，因为妻子这两年就没出过门。

随他出行的那位妻子进了卧室，走近留在家里的妻子，“翕然合体”。原来，跟着韦大人出使的，是他妻子的魂魄而已。

类似的故事我们中学可能就知道了，中学语文课本里，选用了一篇《聊斋志异》中《促织》的故事，讲一个姓成的小孩的魂魄附在蟋蟀身上，我们就不具体说了。

我们前面讲的这几个故事中，主人公都没有死，只是魂魄离开了身体，所以不能视为鬼。而且韦大人的妻子以及《促织》中的成姓小孩，魂游的自主性强，不像有些魂魄，完全是被迫离开肉身的。

《夷坚三志》己卷五“黄氏病仆”的故事说：

宋代有一士人姓黄，家里的仆人忽然得病，整天昏睡，不吃不动。过了四十多天才醒过来，他向主人讲述了自己的奇遇：

他病倒那天，就被一群人领走了，说是去拜见大哥。大哥收他做小弟，带着这帮古惑仔四处乱逛，一刻不休息。