大家好，我是杨照。我们继续来讲钱穆他在《师友杂忆》这本书里面，他如何回忆当年北京大学的情况，以及我们如何从这样的回忆当中，可以重建那个时代的民国学术史、民国学术风气。

前面的节目当中提到，钱穆进入到了北大，他要开一个课，这个课叫做“中国政治制度史”，那个时候的系主任叫做陈受颐，马上就拒绝，马上就否决了。他特别交代和解释，这个陈受颐他不是一个霸道的人，他很谦和，而且他的专长，他讲的是西洋史，意思是说他不可能也不应该对于中国政治制度史有强烈的意见。他对于西洋中古史很深入，可是担任系主任，其实他只是一个傀儡，背后另外有人。背后是谁呢？背后是傅孟真，也就是傅斯年。傅斯年可就是一个有非常强烈意见的人。然而傅斯年到北大，这又反映了到了20世纪30年代，北大仍然一直不断地在接纳很多不一样的学术路数。

例如说傅斯年听到北大这个时候最重要的一件事情，他把历史跟语言放在一起，而且认为史学就是语言学，这清楚地反映在傅斯年主导设立的当时中央研究院的第一个研究所，就叫做“历史语言研究所”。为什么是历史跟语言并举？这里其实我们要稍微小心一点，也就是傅斯年心目当中的“语言”，不是我们中文里面的这个意思，这是他从德国学来的，那是philology，比较精确的翻译应该是古语言学或者是古字语言学。所以对于傅斯年来说，所谓历史承袭了他当时所传承的德国兰克学派的这样一种信念。