
文化与佛教的激荡:十部经典里的南北朝
大家好,我是杨照,我们继续来介绍《颜氏家训》,我们读《颜氏家训》的《教子》篇。
只有圣王才有必要“胎教”?
“上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。”这是中国非常传统的概念,那就是教育。
绝大部分人都需要教,而且绝大部分人都可以教。最聪明的是不需要教的,最笨的是没办法教的。但除了“上智”“下愚”,也就是两头极端的极少数之外,中间这一大块的人,“中庸之人”都应该要教,因为他们可以教了之后就有所改变。
“古者圣王,有胎教之法。”教圣王的后裔,从怀胎的时候就要开始教育,教育是这么早就开始的。这的确是中国传统上特别的概念。到今天,我们还留着“胎教”这样的一个词。
“怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。”所以嫁到圣王家里面当媳妇,怀孕了,很辛苦啊。怀孕三个月就要住到另外的地方,不要给你那么多的诱惑。基本上电视不能看,手机不能拿,“目不邪视,耳不妄听,音声滋味”,视觉上、听觉上、味觉上、嗅觉上,一切统统都要按照礼节帮你安排好,都是有规则、规律的。
而且这些规则、规律,是“书之玉版,藏诸金匮”。这不是今天定下来的,不是我们定的,这是古老的人定下来,定下来了之后藏着。所谓藏着,也就是不会让你随便改。你要知道的时候,你就是,必须要把原始的规定的记录拿出来,照着做。
“子生咳㖷”,小孩一出生出来,刚会笑、会叫,就要叫老师“固明孝仁礼义,导习之矣”。教育必须要推前到刚出生。这是圣王之教。
什么时候是教育孩子的最佳时机?
2022.05.22


