
文化与佛教的激荡:十部经典里的南北朝
大家好,我是杨照,我们继续来读颜之推的《颜氏家训》,我们接下来来读的是他的第七篇,标题叫做《慕贤》。
圣贤难遇,碰上就要努力靠近
一开头先引用了古人说,说什么呢?“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比膊也。”这非常夸张地要强调说圣贤有多么难得一见,多么难得出现——经过千年,出现了一位圣人,这一千年相隔的时间,依照圣人会出现的频率来说,只不过像是朝暮一般短暂;五百年出现了一个贤人,依照我们了解圣贤出现的频率,这种情景简直像比肩一样来得接近。
“言圣贤之难得,疏阔如此。”就表示圣贤真的很少能够见得到,很少能够出现,因此颜之推就特别提醒:“倘遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?”所以你要知道,能够遇到这种“不世明达君子”、跟别人不一样的人,你就要努力地靠近过去,这是对于子弟非常重要的提醒。
“吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。”这很重要的是,他的语言用得非常夸张——“心醉魂迷向慕之”,哎呀,你看看,我们在这样的乱世当中,在战争当中到处流离,到处迁徙,因此会遇到很多不一样的人,只要遇到“名贤”、不一样的人,立刻就被迷得像喝醉酒了一样,马上就倾倒过去。
近朱者赤,要与贤者往来交游
“人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺能,较明易习者也?”
回顾年少的时候,这个时候心智、性情都没有稳定,你所靠近、接近,亲昵、狎戏的,你就会受到这些人的熏渍、陶冶、濡染,一言一笑、一举一动,即使你不是刻意去模仿、去学习,跟他在一起久了,不知不觉当中,两个人就会越来越相似。
2022.05.30


