大家好，我是杨照，继续来为大家介绍《国史大纲》。

在钱穆《国史大纲》的引论当中，他非常明白地呼应了那个时候中国人的时代需求，在政治体制上，在学术思想上，及在社会经济上，想要知道中国到底应该怎么办。如果我们研究国史，对于自己的过去要有所认识，能够对于现实产生刺激跟解释，就应该在这三个领域都能够对应到那个时候的人的迫切的需要，所以在引论当中他就进一步展开来，对于这三大问题来进行说明。

首先说明什么是一般被革新派一笔带过的“中国就是专制政体”。你要说中国是专制政体，可不可以先弄清楚中国的政治制度有几个根本的细节。当我讲是细节，但其实从钱穆对于中国历史的全面的认识跟掌握，这其实是大纲而已。但是对应、对照连这样的大纲，甚至是大纲的大纲，在革新派他们一笔带过，把中国的过去称之为叫做专制政体的时候，他们都不愿意看，他们都不愿意去描述的。

所以首先第一个重点是从秦朝到汉朝，帝国的建立有一个基本的方向，它称之为王室跟政府逐步分离，也就是皇帝当然握有很大的权力，不过皇帝既是皇室的首领，同时也是政府的首领。可是在中国帝国政治制度的发展当中，慢慢地，政府自己有另外一个实际执行上面的首领，那就是相、丞相。在这一部分皇帝变成了相对是虚位，或者是他不涉及日常执行的那样的一个位置。

而皇帝在管理皇室跟皇室之间的关系也不会因为他作为皇室的首领，他就把皇室的利益或者是皇室的权力跟政府完全混合在一起。许许多多的皇室子弟就不再能够理所当然加入在政府里面，在政府里取得重要的地位。

相对应地，原来是民众，也就是来自于社会当中不同阶层的人，他们可以靠着军功封侯拜相。接下来他们可以靠着变成了博士弟子、补郎、补吏，就进入到了政府。那对于原来的来自于皇室、来自于贵族的这种世袭的权利跟身份，它在政府里面的重要性也就一直不断地下降。