杨老师，当时当下听您讲钱穆真的是无限感慨，身处如此方向不明的混乱时空，只好安慰自己，在历史里这无非是小小水花一颗，历史还是走在继续往前有未来的方向上，在这个时空里的人总归比历史上最挑战的时候要多几分见识，多几分自由，做一颗微弱的光，至少自己不要被湮没

钱穆重新整理中国文化，在中国文化最低迷的时候，仅此一点就是英雄

可能每个中国人都有“历史精神”，不过需要向内挖掘，这是深埋在心底的东西，需要我们花精力和时间擦亮它。不是历史学家、也不是哲学家，只是一个跟着杨照老师慢慢考古和思考自己的中国人，谢谢🙏

我一直对“精神”这个很迷恋，正如本集后面杨照老师说的，我们应该要掌握钱穆先生称之为的“精神”，吾养吾气，我不做学术研究，我也不懂那些术语，我只想表达我对老师们的敬重跟感谢。所以看到有人指出阿xxx这里说的不对，那里有局限性，我确实一点都不在意。

历史确实有一种精神，是阅读它了解它才会感受到的存在，它的样貌是将我们与我们从没见过的人联系在一起的纽带。

不是国人想对国史蔑视，而是近代被列强侵略，大家十有八九把问题归咎于历史和文化了

#钱穆学思总览80讲# 42丨《国史大纲》8：钱穆和今天的史学研究者有什么区别？ “史学是一种生命之学。”——钱穆 钱穆与今天的史学研究者最大不同，在于他真正践行着“生命之学”，把中国历史作为一种宗教般的信仰。 同时，这种信仰不仅仅因为他是中国人，所以偏爱本国本民族的历史，更是靠其沉静的理智，建立在实证的考据、研究之上的。 只有像钱穆一样，真正理解了过去，透视中国历史的“变化”与“持续”，才有坚实的信仰，才能在现代洞察问题，从历史获得答案。

历史是中国人的宗教，我一直是这个观点。