张老师讲的很好，让我想到大学时读鲍德里亚。商品社会的一些问题，比如消费在社会层面的无限扩大，原本一些人宝贵的精神领域被物质消费替代了，也是应该警惕的，至少要意识到自己有没有在消费或者被消费。

想来挺魔幻。历史中大多数时候，东西方的主流，都是憎恨商人。 如今成功的商人们，纷纷著书立传，指点江山，俨然替代哲学家成了人生导师。 回顾这一幕逆转大戏，可谓惊心动魄，技术进步功不可没。 造船技术、指南针的发明并投入实用，让大航海成为可能，从此实现较低成本的远距离超重运输，陆上通道也有了备份，而不至于因为此起彼伏的地区性冲突而断断续续。 当各种贸易赚钱了，就能激发更多人参与。而贵族们的炫耀性消费，也越来越集中在稀罕的奢侈品，不再比拼谁的土地广仆人多。 后来，工业革命爆发，大规模分工出现，社会财富总体增加，人人受益。底层、中产阶级也陆续获得自由和权利，尤其底层不用再依附于土地和家族。 于是，大量得以“解放”的陌生人与陌生人聚集到一起，彼此合作又相互竞争，商业社会逐渐成形，契约精神、商人道德提上议事日程。 商业世界的正反馈隆隆开启。

咋感觉现在听来和现实映照着也挺讽刺的

地方保护主义、地方土政策，是源于还没有完全进入商业社会吗？年轻人更愿意进入大城市，可能也是因为不愿意在本土的人情社会里停留吧。

这一期结合中西的商业观念变化来说，理解起来更自然。还可以再进一步，用中国式语言表达整套知识。

商业社会确实让财富向普通大众流入，但是反观现在中国商业社会，不到20%的人掌握着全社会80%+的资源和财富，这种极度不平衡的财富差距，让我感觉并没有像节目说得那么乐观。以前农业社会有地主和奴隶，现在是商业地主和奴隶呀！徐小虎说文艺复兴其实是文艺失败，某种程度有一定道理，人的个性化追求，最先最容易的变化就是形象和物质的追求，科技的发展第一刺激的就是物质的发展，随之是商业的变革和更新。人不断好奇追求外在物质，就不会思考内在的东西，毕竟外在刺激感更强，更容易。

好熟悉的 BGM

只要奢侈不滑入无底的贪婪深渊，虚荣不膨胀到嫉妒，发展兼顾继承，爱的博大深远又细致入微，始终谦卑，现代应该会更好

用通俗的语言表达深奥的问题、本身就是一种能力，谢谢老师

说这些个今天的社会太无力了、有用吗？

中间是克苏鲁的BGM！

道长讲过，我们目前生活的时代物质的丰富远超过我们生活所必须的那些，而恰恰相反的是现代中国精神的贫瘠。讲讲道理，奢侈或者是过度的物欲，怎么促进了艺术在中国的发展的，又或者是中国人的精神生活

这个板块，最刚开始讲康德的时候，我很开心了解到。但是这集，放在今天的语境中，真的很刺耳，奢侈能够促进艺术、科学的发展。——放在18世纪的语境中，我或许能认同，但是简单推及今天，我觉得有点不负责任。尤其是还推动了艺术？我很想要今天的中国艺术进步了吗？甚至是把这个放在全球的语境下来问问

太阳底下无新鲜事但好奇心一直都在，可以渴望新鲜

但精神的新鲜已经很难做到了，这不是贬义