大家好，我是杨照，继续来为大家介绍钱穆的《中国历史精神》。

这本书的关键在于时间，这是钱穆1951年，也就是在国家大变动的时代，他先去了香港，然后有了一个机会到台湾，在台湾的国防部军官组进行了这一系列的演讲，再把演讲稿形成了书。在那样的一种特殊的时局底下，国家的前途、国家的未来有这么巨大的不确定性，使得钱穆在演讲到后来写书的时候，更清楚地表达出来他研究历史跟当前现实非常密切的一种关系。

我们可以了解他所经历的时代，以及在1951年的时候，当下高度的焦虑。因为那个时候，他所看到的可怕的情况是中国人经过了几十年的时间，一直不断地越来越强调不要自己的历史。那如果没有了自己的历史，在未来会创造出一个什么样的新中国呢？

的的确确，1949年有了一个中华人民共和国，这是新中国。新中国在当时让大家充满了各种不同的期待跟希望。不过那也不正就是因为那样的未来其实是没有任何一个人知道新中国最后它会长成什么样子。因此，大家把各式各样不同的理想和梦想投射在这个新中国上。

可是从钱穆的角度，他所看到的那就是旧中国被推翻了，而被推翻的不只是政治跟政权，更可怕的是把所有的历史统统丢掉，感觉上跟现在和未来不会再有任何的关系。所以在这本书里面，他所讲的内容相当程度上是等于将原来的《国史大纲》的引论予以扩大，并且归纳了《国史大纲》当中的一些历史的要点。

不过，在这里有一个我们可以特别注意到的、非常不一样的内容，那就是他多增加了推迁，更根本地去解释时间是什么。同时，也就展现出来他在那样的一个时局的焦虑底下，他彻底地检讨到底我们跟历史之间应该要有什么样的关系？

时间是什么？这真的是一个看你从什么样的角度来看的问题。从一个角度来看，这是一个很简单的问题，你知不知道时间是什么呢？我们谁不知道时间，我们谁不是活在时间里呢？