大家好，在前面的音频节目当中提到了钱穆先生的另外一本著作，叫做《中国历史研究法》。

这原来是在1961年的时候，他在香港有一个叫做孟氏教育基金会邀请之下所做的一系列演讲，然后经过学生笔记，他自己再修改、润饰之后，最早只在香港非常有限地流传。

1969年的时候第一次在台湾出版，不过也并没有受到很多的重视，真正的定本要到1988年的时候才出版。

这本书之所以叫做《中国历史研究法》，主要是因为孟氏教育基金会邀请钱穆去谈历史研究法，因为他是香港知名的读书人、大史家，所以希望他来教大家该如何研究历史。但钱穆就对这个题目作了一定的修正，把它改变成为《关于中国历史研究的探讨》。

因而这本书的书名，就和梁启超曾经写过的《中国历史研究法》又完全一样。所以除了《中国近三百年学术史》之外，《中国历史研究法》也是前面梁启超写了一本，后面钱穆又写了一本。

不过在这里更值得我们注意的，那就是这本书和《国史大纲》以及《中国文化史导论》有着密切的关系。包括这《中国历史研究法》，它的第一讲，也就是它的第一章，标题就是“如何研究通史”。

如果从通史的角度来看，我们大概可以整理出《中国历史研究法》的几个重点：

第一个重点是，钱穆的书和梁启超在内容上面非常明确地区隔开来，因为他不单纯是要讲历史研究的技术，只是把历史研究的技术，包括有些是引进西方史学的观念跟方式，把它运用在中国上面而已，他这本书有更明确的、要特别因应中国历史文化的特性而来探讨历史应该如何研究。

在《序》里面钱穆明白地这样说：这本书可以多增加另外一个副标题，叫做“中国历史文化大义”。这是什么意思呢？也就表示说，研究历史最重要的，我们应该要注意到“历史背后所蕴藏而完成之文化”。