继续来为大家介绍钱穆他所写的《中国历史研究法》。这本书和《国史大纲》以及《中国文化史导论》有着非常密切的关系。

在上一集音频节目当中为大家整理了这本书关于通史提出来的几样重要的重点：一个重点是，通史帮助我们从历史当中去了解、掌握中国文化。文化是内在、是目的，历史是表象。研究历史自身并不是目的，是为了让我们可以真切地明了这么几千年的时间当中，到底中国民族打造出一种什么样的文化。

第二件事情是，中国的历史必须用一个通史的眼光去看，那是因为从民族文化的角度来看，中国的历史没有间断。而且中国历史的变化，通常是在和平当中缓慢地变化，因而也就必须要在广大的、缓慢的时间观里面，才能够去掌握这样的变化。

第三，那就是他提出了中国通史的大断代。他在把中国通史分成了上古史结束在战国末年；然后从秦汉帝国的形成就进入到中古史，中古史则结束在五代；然后等到宋朝成立了之后，中国就进入到了近代。而且这样的断代，钱穆特别强调，和西洋史相比较，你就会发现中国比西洋更早进入到中古，也比西洋更早进入到近代。

所以换句话说，我们从当代的关怀去探索历史的时候，就浮现了一个新的、重要的问题——为什么从宋代以后，中国好像就停滞了？西方明明比中国还要晚结束中古进入到近代，可是为什么在几百年的时间当中，西方快速地，不止赶上了中国，而且远远地超越了中国？这样也许一来，我们知道，在东西方比较历史的时候，我们应该问什么样的问题，做什么样的探究。

当然还有另外一个，是民族自信心的问题——我们不应该因为现在中国落后于西方，就认为这是中国的民族文化根本出了问题。中国的民族文化在不同的时期曾经领先西方，甚至在进步的速度上远远早于西方就进入到了近代。所以我们不必妄自菲薄，一定要抛弃自己的民族文化，然后完全把自己中国人的根给丢掉，去当西方人。