大家好，我是杨照，我们接下来，来为大家介绍很特别的一本书，书名是《洛阳伽蓝记》。

我相信绝大部分的人没有看过这本书，甚至其中相当大一部分的人应该连这个书名都没有听过，但是这本书真的非常的有意思。虽然它不是一本热门的经典，但这本书让我们读了可以了解，在中国传统的书籍史上，它的形式、它的内容是应该占有非常独特的地位的。

藉由介绍跟阅读这本书，我希望让大家可以认识到，中国文化的遗产远远不止于后来我们整理习惯所认定的那些主流的内容。有许多类似像《洛阳伽蓝记》这样的书经过了时代，以至于我们能够用不一样的眼光来看待所谓的主流。

于是这些相对是在比较边缘的，没有受到那么高度重视，也因而没有大幅地被改写、被简化的，这种历史性的记录的内容，反而能够更清楚地让我们看到，中国的历史在不同时代所产生的不同变化。

《洛阳伽蓝记》，开头先要告诉大家，后面我会一再地回来解释，它是在一个非常特殊的时代，才有可能产生的一本书。

这个时代的背景是北魏，作者叫做杨衒之。在北魏最重要的正史《魏书》上，并没有杨衒之的传，我们对他的生平得不到太多的资料。今天会留下他的名字，知道这个人，正就是因为他留下了《洛阳伽蓝记》这本书。

《洛阳伽蓝记》关键的重点，第一个那就是北魏从平城迁都迁到了洛阳，在讲洛阳的繁荣。而描述、记录那个时代洛阳的繁荣，它的焦点是放在佛寺。所谓“伽蓝”就是当时对于佛寺的一种称呼。

我们需要知道的关键的背景，那是公元495年，北魏孝文帝的时候，鲜卑拓跋氏他们高度认同中原汉人的文化，因而有了最重要的一个集体的举动，那就是把都城从原来的平城，也就是今天的山西，往南边迁到了河南洛阳。