往内走，可能真的是有一定的人生经历，有了一定的年纪，才会能开始逐步进入的状态。没有被社会和人性痛打过，是无从知道个人内心安定和沉稳之力的重要性。年纪轻时总喜欢为想要的拼杀，对自己有着高于实际的确信。甚至觉得会是独一无二的存在。而重创之后，开始知道想要和需要之间的差距，开始感受到命运并不会完全在掌控之中。才会发现人生就像走平衡木，需要不断地看着脚下的方寸之地调整心态和姿态。只要是动，就要跟各种力量再平衡，不能过于用力，也不能失去方向感，内心更不能乱。

从高处跌落，跌入孤寂和寒冷中。被爱遗弃，但却有了爱自己的能力。命运总是呈现一种转折，辉煌腾达的时候，总是被层层包裹，但当你开始坠落的时候，包裹着你的人成了加速度。老话说患难见真情，流传千古，是重复，也是不断上演的戏码。反目成仇，想起了尼采与瓦格纳，想到了加缪与萨特，心有戚戚焉，更遑论卢梭的命运。生命里的不公太常出现了，洗白谈何容易，甚至是徒劳无功。“这份希望，虽则茫然地存在于未来，却如当年在今世寻一颗公正之心那般，令我心潮起伏。而我的希望又一次白白扔给了将来，它一样使我沦为今人的笑料。”“指望公众能回心转意是多么大的一个错误，即便是下一代也不可能。可能只有所有的力气用尽，才能平静地接受。生命里很奇妙地存在着各种转折，而转折处都是心境的转折处，可能只有放下所以的期待才能安静地面对自己。向内走，安顿身心。当所有对外的愤怒终结时，不再往外拼杀时，才有向内走的渴望。

姜老师，这不是讲课。你讲得顺滑太快了超速了。思绪跟不上。

听完第一篇，就有醍醐灌顶之感，脑海里不仅涌现日常的片段浅思，更是再次感受到了哲学的魅力（第一次是徐老师的哲学家的十种生活提案），竟还联想到了哲学和心理学的共通，妙哉妙哉！（就是得激励自己去把推荐的书单好好读完）

我最欣赏这句话：“需要你付出极大的努力，去阅读，去思考，去体悟”

在看理想听到另一个可与周濂老师声线相媲美的讲哲学的美好声音🥰🫰

2025 年，我还没学会与孤独相处，再回来听一听

精彩

1 切己的说法，在阿德勒论述如何专注时，讲的是适合自己的生活方式，阿德勒也谈到一定不要疲劳和生病。 2、对切己，姜老师解释不能理解为只关注自己，这样说固然无错，我在这里想补充关注自己的积极意义，我们人的情感有共通，关注自己，自然会更好地关注他人，如果没有做到，那只能说路走歪了，变成自恋。 3. 对于回归自然的表达，与王阳明的心外无物异曲同工，物我达到统一，就是回归自然，这种生命的体验应当是极其真实而强烈的，故而在浑浑噩噩之中被狗咬会猛然惊醒，觉出畅快。 4 所以王阳明提倡也就是这样一种生活，并不会太玄虚，太陌生，难以企及，是可以有桥梁走过去的，不论中外。

第一次听 好像没有听明白

这本书第一句确实打动人心，被动孤独到主动孤独，做人太难了

我的灵魂是他们唯一夺不走的东西，保持本真状态，懂得自恋与自爱的相区分，以想象力为起点，用我心自身去喂养自身，面对自己彻底的清算和反省‼️

▲“即便不在自然之中，哪怕就在柴米油盐的平淡日子里，也同样可以寻求一种心灵的本真。只要你努力向内去挖掘，去探求，总能找到一条属于你自己的自爱之路。”

▲“我们人类的思考，一开始都是从思考身边的他人和外部的世界开始，然后才能一点点地回归内在的本真。”

▲“自恋其实是消极被动的，它往往滑向自我中心，自私自利，反而斩断了你和自身的真实连接的纽带。 自爱则正相反，你回到内心，首先是为了发现真实的自我到底是谁，你的所有那些真实的想法，信念，思考到底是怎样的。然后，在这个袒露内心的过程之中，你再一点点地去审视所有那些以往你默认的信念，哪些你准备在随后的人生之间贯彻下去，哪些你又准备在此时此地就与之一刀两断。”