大家好，我是杨照。

钱穆他晚年最终的关怀，清楚地表现在《晚学盲言》这部大书当中，他在这里面不只是专注于中西文化的比较，而且特别强调几件事情：

第一，就是要告诉我们，中西文明有一些最根本的差异，并且把这样的一个差异、分歧非常清楚地，而且有时候刻意地用夸张、戏剧性的方式、二元性地把它们给标举、凸显出来。

第二，也就另外要告诉我们，在中国和西方，如果有相异的、非常清楚对立、不一样的地方，在中国这一部分，中国文明、中国历史也都显现出来它特殊的优点。

结果透过这两点强调，钱穆他的基本态度其实非常清楚，那就是全面比较，但是在比较当中，处处都看出中国比西方来得高明的地方。

这当然是高度的感情介入了之后，他所呈现出来的一种评断，我们不能把它当作是冷静、客观的知识的表达。光是从他的形式上，他的行文，他用这种方法旁征博引，不断跳跃、不断扩张，中间没有非常细密的推论，毋宁是给我们一段又一段坚强清楚的断语。这种写作模式，一看，就能够给我们留下非常深刻的印象，

不过，如果认真地探讨，那就是钱穆事实上非常明显地错失了当代的现实性，因为即使是他写作的将近三十年前，那个时候都已经不存在可以回去过一种纯粹的中国生活的可能性了。

西方的影响：现代性、现代化、现代社会、现代国际，这一连串的种种的因素排山倒海而来，彻底地改造了每一个人的生活，也就逼着每一个人不得不在生活的现实里面去产生不一样的意识、不一样的价值观。

所以那个时候已经非常明确，一直到今天，我们迫切面对的问题，是在原来这样的一种中国传统的基础上面，要如何去调和排山倒海而来的这些西方的元素？要如何可以让不一样的元素在我们的生活里面更有效、更有意义地混融在一起，帮我们可以选择走出一条让我们既觉得自在，同时又能够有丰富内容的生活。