琐碎的感觉也是值得一写的。

一个人的思想如果要被他人和社会认可，那这种思想是没有意义没有魅力的。很酷！😤😎

这期好听到听了两遍

老师的声音很适合听着睡觉，可是讲的内容让我思考，越来越精神，没法睡觉…

他就是意识到虚无 焦虑躯体化了恶心

（不知为何，主人公拾东西的那一段，全程自动代入老师的形象，觉得如在眼前十分贴合……）

加缪有些像亨弗莱.鲍加

哈哈哈哈酸菜鱼不能没有小米椒，许老师的比喻好可爱

「我认为，不叼烟斗的知识分子简直就不是知识分子（我没有叼过烟斗）。」哈哈哈哈哈哈、想起道長😄 「“恶心”就是对存在的偶然性感到不适，从而在精神上、生理上产生的反应和震荡。」 「对我来说，《恶心》不仅仅是表达强烈的情绪，孤独、恐惧、焦虑、厌恶，等等。它还表达一种彻底的精神自由。年轻人可以无所事事，可以被一种纯粹的精神激情抓住，可以去想一种常人不去想的问题，可以从极端怀疑的立场思考存在，可以陷入变态的主观性之中，从而捍卫其孤独的权利。」🛋️

老师最后笑的那两声就hǐn存在主义.

“萨特的小说具有浓稠的粘性。他的语言既是物质的（声音、色彩、硬度等），也是主观和抽象的。阅读《恶心》，我们是绝不可能用客观的意识去权衡的；它让我们的感觉同化，陷入主人公那种迷离恍惚的晕眩感。”👍🏻👍🏻👍🏻 “浓稠的粘性”，读起来既享受，又有点望而却步。

“它没有什么故事，它写的是情绪、心理和思想”，大概这种特质，我与《恶心》一见如故；关于小说的诗学，“情绪”这个词我曾想起很多遍→不是人性，而是内心的悲与喜，是情绪。

我也热爱《恶心》。主人公那种神经兮兮的生活，感觉就是我刚刚经历过的七月和八月，对一切好奇、陌生。好爱捡纸片那段，这不是我嘛😂

从什么时候开始，存在的偶然性不再使人惊奇，而是令人恶心

好喜欢这一讲。每次听许老师讲存在主义总是心潮澎湃！🌹许老师提到的萨特小说的粘稠特性甚至会消融人的感官体验，荡漾出无穷的琐屑思绪。不禁会让人去思考这种粘稠性与之前卡夫卡的梦态、普鲁斯特的水波纹式回忆圈层、陀思妥耶夫斯基的无限延异的假面自我，甚至川端笔下江口对“睡美人”的意识建构之间的联系或区别，似乎都筑基在存在的立场之上。