各位朋友大家好，我是任剑涛。今天我们要讲的是第三章第八讲，这是跟我们关系最切近的现代政治观念史的内容，题目是《原理与国情：中国的革命理念》

 

本来在一般的意义上来讲，现代政治观念史与中国革命史的关联是一个原理及其应用的关系。在某种意义上，我们不得不承认，中国革命的原创性理念主要是靠输入的，这就是我们都耳熟能详的一个说法，叫“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义”。中国的革命理念甚至是革命的道路、革命的进程、革命的展开都是以俄为师，甚至以俄为据。

在20世纪初期，“中国社会应当向何处去”这样一个问题的求解答案多种多样，以至于使人们手足无措、无所适从，也就是今天我们了解中国现代思想史或者中国现代社会史与政治史的时候所知道的基本情形。现代主要的政治观念都在当时的中国轮番上场，既说服人们，也劝服人们。说服人们是指，它在精神观念上对人们发生影响；劝服人们是指，人们信从某种政治理念之后将之在中国实践下去，以改造中国社会，推动中国社会实现古今之变。

就这样，中国从传统社会进入了现代社会。直到十月革命发生，从李大钊欢呼“布尔什维主义的胜利”“庶民的胜利”开始，中国人发现，作为一个发展落伍于世界步伐、落后于当时西方社会的这样一个特殊的国度，中国应当学习俄国，俄国的路就是中国的路。

但是在这中间，中国对以俄为媒介传入中国的马克思主义的普遍原理如何适应中国，是经历了一个艰苦的探索过程的。在政治观念上不断地与环境相调试而将马克思主义的普遍原理与中国革命的实际相结合，这样一个政治理念，或者说主导中国、尤其中国大陆现代政治变迁的基本理念，才基本地确立下来了。