你好，我是韦羲。这一集要来讲塞尚的苹果和桌子，还有这些静物后面的后印象派。看看他怎么在静物里塞进了秩序与时空，也透过一棵松树，谈谈塞尚和中国艺术的相似性。

我们前面几集讲的高更和梵高都是后印象派的小弟，塞尚才是他们的老大。

为何这么说呢？印象派可以分为三派或者三个阶段：第一派，是莫奈、雷诺阿、毕沙罗和西斯莱的印象主义，用科学的方法来表现光和色彩；第二派，就是修拉和西涅克的点彩派，被叫做新印象主义，他们把世界分解成光离子，比老印象派们更科学；第三派就是塞尚、高更和梵高，英国艺术史家弗莱称之为后印象派。

后印象派的画法其实是反印象派的，对他们来说，印象派那种色彩的科学和客观是最不要紧的。比如说，高更的色彩是主观的，梵高的色彩是感情用事的，塞尚则把色彩秩序化，让色彩成为结构的一部分。

说起来，塞尚还是第一个反印象的印象派。梵高看了夏凡纳的壁画，觉得古代平面线描风格转化现代性是可能的。其实塞尚早就这么干了，他影响了高更，然后他们两个又影响了梵高。这才有后面的野兽派、立体主义和更后面的抽象绘画。

历史似乎计算过、排练过，好像故意把塞尚、高更和梵高安插在印象派里面，让这三个人用印象主义的方法反对印象主义，还让这三个人都离开巴黎，到偏远的地方去。

水手高更总想去岛上或者海边，结果真的去了大溪地；梵高把自己想象成一个日本僧侣，在法国南部寻找想象中的日本；塞尚呢，是个抑郁症患者，因为有过一段在巴黎的失败经历，老早就想逃回故乡埃克斯山里去画画。

塞尚去巴黎和左拉有关。19世纪50年代，法国普罗旺斯地区的城市埃克斯有两个小孩，就是左拉和塞尚。左拉从巴黎来，塞尚的祖上来自意大利。他们一起在山林野地里玩耍，长大后，左拉回了巴黎，并且劝说塞尚到巴黎闯世界。

听从童年好友的建议，在1861这一年，22岁的塞尚也去巴黎学画。