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精选评论
共 10 条- 嗯2024-09-29 18:42:40
好~好~好~,即使,我们假设说A基因传下去了,得到了更好的繁衍机会,可没法解释崇拜现象啊?(小拇指长的基因为什么没有得到崇拜?)而且A基因又是如何出现的?突变?突变之前呢?怎么就出现了这个隐性基因呢?
2023-03-16 09:26:54谢谢杨老师,静待丸尾同学!
- 2024-04-05 07:44:22
基因在最根本上控制着人类的所有行为。而且基因很可能是有一个集体的大生存意志存在的。也就是说,哪怕是个体里存在着利他行为的助人基因,其存在的根本目的也是为了通过微观层面上的互帮互助,来实现宏观层面上的更高生存率。换句话说,对于集体来说,适量的利他基因就是最好的利己基因。而从基因的角度来看,这一切都是为了集体的更好传承。所以,对基因来说,这并不算自我牺牲。 但是很有趣的是,对于基因的宿主,也就是人类来说,这就是一次性的自我牺牲。人类具备自我感知能力,所以才会如此清晰明了地能够知晓到底什么叫做死亡。而对于其它普通动物来说,它们并不存在很清晰的自我感知和感受力,所以哪怕死了,也对死亡感受不深。所以对普通生物来说,死和不死,没什么区别,因为它们没有任何可以真正懂得死亡的灵智。 所以人类就是唯一的能够清晰感受到什么叫做死亡的高级生物。人类在自然界很孤独。因为控制人类的基因和人类本身是意识分离的。而对于除了人类之外的低级生物来说,它们自身就相当于是基因,因此死了就死了,没人类有这么强的对死亡的自我感知力!
- 嗯2024-09-29 18:18:58
我不太认同A基因的扩散理论,还是认为不同生物阶段的不同文化在影响着基因的基础发展
- 嗯2024-09-29 18:16:41
这个突变的A基因,就是这个利他基因,从他产生利他行为时,就已经逐渐的在其他个体中“走向隐性”(能观测到的隐性基因都是有门槛的,先成为隐性基因,才有成为显性基因的可能)(从0到隐性再到显性,不是非黑即白的,是从无到有,从有到多的)
- 嗯2024-09-29 18:11:56
这里甚至不需要他被抓走前基因留在了集体,因为其他个体看见了被抓走的个体的行为,在这个基础上基因层面自然就会演化出利他行为(只是大部分作为隐性基因存在,只有部分人呈现为显性),这也是为什么人会有英雄崇拜的行为,因为人在每次观察英雄时都在使隐性的基因逐渐往显性发展
- 嗯2024-09-29 18:04:41
怪不得我之前会疑惑为什么人对于高音的敏感程度远大于低音,也想到了远古时期音越高的人越是部落的警示者,而我自己是学高音演唱的,学高音的人一般都很nice,但不懂为什么这些人这么nice,原来是基因层面警示者会把警示文化留下,用以抗拒原本只利己的基因
2024-05-05 09:11:37这一集 突然有点领悟到为什么杨照老师会讲演化论了
- 2023-03-16 16:30:43
因为基因突变,鼹鼠大叫,给其他不叫的鼹鼠创造了存活机会,但是很不幸大爱鼹鼠给老鹰抓走了。这里就要问了,假如大爱鼹鼠在牺牲前,基因没有传出去,利他怎么来的呢?换言之,基因突变出利他倾向,但很不幸这个利他倾向很弱,刚刚露头就被老鹰掐灭了。于是修正一下,基因突变出利他,且利他不会全部被干掉一定能延续下去,大爱鼹鼠是成群的来。或者说利他只是个标签。基因没事随机的变化,恰巧变出个大叫,后来发现大叫是大爱,于是加紧突变大叫形成规模。啰嗦这么多,基因突变时,隐含的是不会团灭。
- 2023-03-16 13:15:02
宏观上看到生物个体的利他行为,在道金斯看来,不过是基因操控下,为了让基因更好传递而做出的理性牺牲。但我们如果从群体演化的角度看,也是能解释得通的。






演化论如何解释利他行为?
弱肉强食的“社会达尔文主义”对演化论的误解