各位朋友大家好，我是任剑涛。我们今天要来为我们的现代政治观念史的讲述做一个结语。

 

我们通过40讲，对现代政治观念史的大线索、粗线条做了一个勾画。很显然朋友们可以发现，大致我们是依照时间线索，按照主题演进，依据代表人物，围绕主流观念，来对始自14世纪的——再往前推12、13世纪，但主要起点是14世纪开始到16世纪的——文艺复兴运动产生的、由“三大纠缠”到“三大分离”的现代政治观念的萌芽，做了一个描述。

在古代和中世纪，民族与世界的纠缠、宗教与世俗的纠缠、现代与传统的纠缠在文艺复兴运动的时候开始分流。各种各样的人文主义观念的兴起，使得古今之变（发生）在我们所说的现代早期这个特定阶段——就是传统还依然有着深厚的根基，而现代还处在一个方生未死的状态。

那么沿循这样一个线索，可以说古今之变中的现代政治理念日渐兴盛。而到了16、17世纪，它已经挣脱了古典传统和中世纪传统的约束，而展现了自己新的面貌，从而呈现出共和主义、个人主义、自由主义、激进主义等等萌芽。

而君主主义作为中世纪和古典的一个遗留，也在霍布斯身上体现出一个矛盾的组合，以及接近终点的一个表现状态。换言之，王党分子并不信任个人主义的霍布斯会真诚地崇拜君主，把自己的身家性命、人生意义、精神观念、价值选择都托付给君主；一个有个人价值意识的人，他不会做出这样的反应。

现代政治观念在免于恐惧的需求当中对一个人造型国家的建构，使得政治观念体现出它引导现代政治行动的重大特征。

但随着现代政治观念在表述体系上的完整化、系统化以及各自自成源流，现代政治观念形成了一个犬牙交错的状态。从法国大革命以及反思法国大革命的冲突性思潮（开始），激进主义和保守主义——这里当然主要指保守自由主义——的相互冲突和资源借取，已经成为了现代政治观念犬牙交错的复杂局面（当中）一个最令人印象深刻的历史画面。