钱老了不起，看破了戏法，还勇于揭露戏法，这就是风骨❤️❤️这就是一辈辈，一代代应传承的精神。

能感受老爷子朗读的精气神，有底气，有底蕴，受益。谢谢钱老师。

太厉害了

“鲁迅在这个问题上深受美国传教士明恩溥的影响，我们前面在讲到面子时也提到明恩溥对中国人好面子的观点。他提到：“中国人作为一个种族，具有强烈的做戏的本能。……对中国人来说，永远不是事实问题，而总是形式问题。”而做戏的宣传，就是一个形式压倒事实的案例。 捷克哲学家齐泽克在说到意识形态时，也提到过一个类似的观点。在某种意义上来讲，意识形态是宣传的一种形式或结果，因为它也要制造关于现实的认知与态度。在马克思的经典论述中，将意识形态作为对现实的一种错误认识。用马克思在《资本论》里的话表述就是：“他们虽然对之一无所知，却在勤勉为之。” 但是人们真的是因为被欺骗而接受意识形态吗？德国哲学家彼得·斯劳特戴克（Peter Sloterdijk）提出了作为犬儒主义的意识形态理论，将马克思提出的意识形态概念修改为：“他们对自己的所作所为一清二楚，但他们依然坦然为之。” 也就是说，人们不再是因为被欺骗而接受意识形态，而是为了特定利益，在知道意识形态是虚假的情况下，仍然无法断绝自己与它的关系。 但是就像阿尔图塞指出的那样，意识形态的核心并非是欺骗行为，而是主体信以为真的现实。齐泽克在这个意义上将意识形态视为一种建构我们的社会现实的（无意识）幻象，而不是简单的掩饰事实真实状态的幻觉。 他将斯洛特戴克的定义改写为：“他们知道，在他们的行为中，他们在追寻着幻觉，但他们依然我行我素。”也就是说，人们不是被欺骗，而是选择将幻象当成社会现实，并按照这种现实做出判断并行动。 因此，这种做戏的宣传的有效性不是建立在压迫和欺骗上，而是建立普通主体自我制造的幻觉上。为了避免认知与行为出现矛盾，产生认知不协调，他们甚至把宣传内化为自己所看到的社会现实。 从某种意义上，这种宣传要比压迫与欺骗式的宣传更有效果，因为它是接受者主动建构的结果。它会造就一群冷漠而麻木的公民，他们也许并不真正相信什么，但是他们为了某种现实的利益，选择接受某种幻觉的现实，并认为这种选择与其他选择并无本质不同。 这种对现实与真相的漠然，可能才是宣传最大的效果和危害，这也是我们为什么要对宣传保持警惕的原因。”（刘海龙）